一开始想找近代能乐集是因为某的舞台剧。。。虽然没有出过DVD，但是看片段也被7分钟震撼了。。。 我是想看他的舞台剧来着，但是我对原著似乎更有兴趣一些，之后google了很多，都找不到近代能乐集的下载，

《志贺寺上人之恋》 志贺寺上人是个德行很高的僧侣。。。 现世在一瞬间，以惊人的力量向上人复仇。自认不动如山的信念瓦解了。。。 志贺上人在搏斗。。。 御息所等待着。 志贺寺的上人，可是，什么也没说，什么

　 看过三岛由纪夫相当震撼的一幅持武士刀照，但没听过《蔷薇刑》这个东西，上次看的《三岛由纪夫传》里也没有提到这个，今天看了下介绍，估计我看到的那张照片也是这个《蔷薇刑》中的。豆瓣小组中对于三岛由纪夫有

而我已目睹，活人依照他们的寻求来解释死人，死人继续在活人里面发生变化。死人死了， 但死人会在活人的每一次定义改变中又再活一次。 我试图用这个冥想来解决我的死生大疑。只不过是，这样的死人，必得先是一个伟

旦角 三岛由纪夫 一 增山为佐野川万菊的演技而倾倒。学日本文学专业的学生成为歌舞伎创作室成员， 其原因，也在于迷上了万菊的舞台艺术。 高中时代开始，增山就成了歌舞伎的俘虏，当时的佐野川还是一位初出茅庐

我总是喜欢看这一段朗读。女演员轻声深情地朗读让日本语变得魅力大增。陶醉其中。。。。。。。。。 和室里的米色和女演员的服装非常协调，屏风的放置也增添了居室的美感。女演员叠手正座，鞠躬动作舒缓，非常优雅。

请大家原谅我是个没文化的人而且经常生活在火星，在阿曼达给我《假面自白》这本书之前，我跟本不知道地球上有三岛由纪夫这个人。但是，在我打开《假面自白》这本书起，我被震撼袅！ 《假面自白》好像是被归类为小说，可是我坚持认为这是自传。三岛由纪夫描写的童年甚至婴儿时期的记忆，让我震撼。 童年经历是成人心理构建的基础。所以，我一直认为把自己童年对外部世界的感知讲述出来，无异于把自己压抑在潜意识中的阴暗部分赤裸裸的揭开来给别人参观。 所以，看三岛由纪夫这样细致、准确、生动、冷静的描写自己儿时的记忆，我感到的是

如果你在一望无际的沙漠中迷路，没有一滴水喝，当你发现了一粒糖果，你会舔它吗？一定会舔吧！甜甜的、甜甜的 可是，你能忍受之后的干渴吗，那时候，他让我无法抵制的就是这种欲望。 影片以这样细腻的笔触缓缓拉开帷幕，类子在路上缓缓地走着，脑海中回旋着这句话。全片的伤感的基调就此定下，我们无法期待会有个完美的结局。这也是日本影片的一种共性吧，美丽而残忍，忧伤却迷离。 　　 　　故事的结构并不复杂，但内涵却相当丰富。少年时代非常要好的三位同学：秋叶正巳、类子和阿佐绪。他们之间产生了非常微妙的感情联系。秋叶是个

常有人在电话里抱怨我的声音太小。 我想，这是不是小时在山里养成的习惯。 不敢高声语，恐惊天上人。 目光紧抓着摇晃的星，我失措地在夜路上跑起来的时候。 都记着要蹑脚。 神经质地害怕任何声响。 神经质。 小时父亲曾问我，你知道世上最可怕的东西是什么。 人。 我们家乡的训事说，两人不可同时看井。 想象深井里曳曳的面孔。 我也不知什时就会把谁推下去。 人不想暴露真实和恐惧时，手段多么复杂。 我只是失语。 这个月，馒头常躺在身旁。 我面无表情的看着她。 我其实不愿知她所想。 我们每天醒来，总交流着不同的梦

杳杳寒山道,落落冷涧滨. 啾啾常有鸟,寂寂更无人。 淅淅风吹面,纷纷雪积身. 朝朝不见日,岁岁不知春. -------------寒山 这是一个被时间遗忘了的地方. 青山连绵,云雾缭绕,仿佛仙境,仿佛天堂. 山道旁的每一棵树,每一块石头,每一片青苔都是那样与世无争,就这样安静地守侯了一千年一万年.轻轻迈过每一台石阶,都要那么小心,好象一不小心就会惊扰这里沉睡多年的仙灵,那飞鸟出人意料地从树丛中飞出仿佛就是这嗔怒的征兆.阳光透过浓雾射下星星点点班驳的树影,在旅人身上洒下了一片金色的光芒.在体内酣睡

抵抗不抵抗，有区别吗？ 关于三岛和太宰

福楼拜讲所有的文学都有一个主题:就是通奸.我认为这话讲的的确是很艺术,请注意:不是爱情.其实太多的文字或者艺术非关爱情,但是他们往往包裹了一层极暧昧的外衣.读者最先注意到的是"糖衣炮弹",而评论家们却执意去寻找冰山下的一角,以为那是更广阔的,头顶上的星空------人性.写到这里,不由想起,我个人是十分厌恶这部新版电影的.理由很多

《金阁寺》发表后的第二年即昭和32 年,1 月号的《文艺》杂志上刊登的《美的形态———围绕金阁寺》中,两人做了一番对谈.小林:你写的小说不见得围绕美这一主题展开的吧。也就是说,你写的是被固定观念迷住的男人走投无路的情景。 三岛:是的,所以说不是美也无关紧要,全然无关紧要,自然主义的小说之类是被丑陋这一固定观念所迷住的男人的小说。我在作品中把迷恋于美这一固定观念的走投无路的男人刻划成艺术家的象征,在某一评论文章中也得到了同样的评价,即那是部艺术家的小说,与众不同的是安排和尚扮演主人公,这非常有趣儿

你们,将会在笑声中死去,在笑声中腐烂. 诗人:唔,喝醉了. 老太婆:真蠢!活着的时候,两条腿要牢牢踏在地面上. 现在正是爱的时刻.相互爱恋,相互战斗,相互憎恨.白昼的战斗刚刚结束,夜晚的战斗就拉开了序幕.这是一场更加鲜血淋漓,更加忘我的战斗.宣告开战的夜晚的喇叭已经吹响,女人们流淌着鲜血,奄奄一息,却又一次次复活过来. 利用男人好奇心的女人将会受到怎样的惩罚,你已经知道了吧. 正是因为等待,世上一切美好的东西才全都来到了你的身上. 没有在等待的人就是逃跑. 她的不幸是完美无缺的,谁也无法插手于她

残酷之美 三岛分析说:"我们的古典文学里,红叶和樱花是热血和死的暗喻.这种暗喻深深地潜藏在我们民族的深层意识里,数百年来连续不断地在生理性的恐怖中,课以美的形式的训练."值得注意的是"暗喻"这个词,METAPHOR在电影里是被无限强调的一个单词,诗人是认为诗本身就是暗喻的联结.暗喻同时也意味着形而上的联想,所以其实并非所有的残酷与变态都被认为是美,它们之间需要某种潜规则的制约.三岛讲到玛雅奇琴伊萨的人祭,神官们挖出俘虏士兵的心脏,将尸体抛下去,剥下人皮并批上跳舞,头发上粘着干了的血迹,也会说:"

向死而生 海德格尔讲"向死而生".中悠一认为随着俊辅的死自己正式开始了作为"现实的存在"的新的生活,中节子随着自己孩子的被打掉觉得自己"体内一个真正的节子诞生了,苏醒了",中主人公"我"随着父亲的死,告别时望着父亲的遗容,通过"看"这一动作是"生存者权利的证明",确认了自己的生.中时时可以看到村上春树说的"死潜伏在生当中,死是生的一部分"这句话的具体显现."我"闻到列车车厢中弥漫的煤烟发出的是一种火葬场的味儿,"我"看到月光下父亲放在"我"肩上的手正在变成白骨,"我"想象妓女被老师桃红色的肉体拥

《纯白之夜》三岛由纪夫摘：对男爵来说，舞蹈是某种抽象性的嗜好。 他虽对轻浮浅薄深恶痛绝，但他深知有节制的轻薄总比死不开化的沉重感要好得多。所谓的凡人，就是只顾自己说，将貌似哲学...

HARU NO YUKI又名: 春之雪 / 春雪 / Spring Snow 导演: Isao Yukisada行定勋 主演: 妻夫木聪 竹内结子 上映年度: 2005年10月29日发行:东宝影名: 春の雪语言: 日语 英语制片国家/地区: 日本...

今天一天都把这本书放在桌上 《三岛由纪夫传》，翻看了好几遍。很早就看过他的书《金阁寺》、《潮骚》。看的时候不知所云，即便是大江健三郎晦涩难懂的《同时代的游戏》我也还是可以啃下来...

《春雪》部分摘抄清显就是一根优雅的刺。而且他十分清楚，自己这棵讨厌马虎、喜欢推敲的心，实际上是徒劳的，象一棵五根的草。这英俊少年在思想，想腐蚀而未腐蚀，想侵犯而未侵犯。对这家...