http://fifid.com/review/1007787/ 有一本书名为《活着》，它向人们讲述了眼泪的广阔和丰富。正如作者余华所说的那样，活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于

余华曾说： 人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远， 只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑， 才能自由地接近真实。

1.西班牙继续前行。 踢球的赢了 。圣卡西 神人。有热气进攻的足球该受褒奖。 2.昨日得一册书《巴赫传》，德国人著。 3.师傅西安比赛归来。要送我跑鞋，还要看他时间，才能送到。 4.连续多日，未正常睡

从5.12 到今天已经过了13天... 不知道 四川的人们好不好... 活下来的好不好... 飞向天堂的好不好... 活着 好不容易... 最近我的脑子里就一直在想 我们 在为学业 焦头烂额 他们 在

我十岁展望二OOO年时，我显然是奢侈了。 而现在回忆十岁的情景时，我充满了伤感。 这是时间对我的迫害， 同样的距离， 展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。 --------余华 《灵魂饭》

实在是闲着没事儿，找来《兄弟》的下册，有始有终，把这套书看完了， 就像封底所说的，余华他自己知道写出的书已经不是他当初所预想的， 他的书out of control,他国外生活了一段时间，感觉上他好像

最近在看余华的小说 兄弟 ,貌似大部分人都已经在很早之前拜读完毕,看到我手不释卷,纷纷表示: 哦~,你在看这个啊! 更有甚者,好奇问我究竟李光头和宋钢之间会选择哪一个? 一个都不要 为什么要选择? 世

2006-02-13 13:55 我看了的感受可以归纳到一个 苦 字上，一个人的命怎么可以 苦 到这个样子，真的是各人有各命？！尽管他只是小说中杜撰出来的主人公，但是可以肯定的是中国大地上乃至全世界，

看了余华的＜活着＞，看的期间让我流了好几次泪，余华写的可真是好啊，写的是主人公徐富贵从少年到老年的一生的事迹，富贵从地主家的少爷到输了家产成了破了产的落魄户，一家人在社会的大背景下生存的故事，说的是活

《兄弟》是乡人余华的另一部长篇小说。昨晚酣畅淋漓地读到凌晨4点多，吃完了这顿饕餮大餐。 从文革的惨烈，到改革开放后的新潮。小人物的命运，就好比是邻居的故事，真切的。 相对于《活着》，《兄弟》的剧情更加跌宕起伏。 刘镇 是邻近上海（相当于在嘉兴地区）的小县城。 开篇：李光头在公共厕所偷看女人屁股，荒诞可笑。 上部： 宋平凡和李兰的爱情，平凡却义如金兰； 捣蛋的李光头和憨厚的宋钢，是故事的主线。孩子眼里的世界，单纯，美好，却也有悲不欲生。 在文革中被 打倒 的 地主 宋平凡，却太不平凡了 那个时代，

《活着》是余华的一部中篇小说，成名作。 虽然我先前没有读过余华的小说，但是余华仍然是我比较喜欢的作家。 《活着》和《许三观卖血记》就是其耳熟能详的代表作。 尽管一直自认为是80后的文学青年，但其实当代文学作品我读得很少。 因为中学时代一直偏好现代文学和古典文学。 大学之后，才开始关注当代文学：刘震云，陈村，王安忆，余华，贾平凹，阿来 但是这个年代书店里的书太贵，书摊里的盗版书又错误百出，而那个理工类大学CUMT图书馆的文学类书刊藏书极少，以致如此王八的屁股（规定）：每人限借2册，借期1月，不得续

　　二十年多前，我是一名牙科医生，在中国南方的一个小镇上手握钢钳，每天拨牙长达八个小时。 　　在我们中国的过去，牙医是属于跑江湖一类，通常和理发的或者修鞋的为伍，在繁华的街区撑开一把油布雨伞，将钳子、锤子等器械在桌上一字排开，同时也将以往拨下的牙齿一字排开，以此招徕顾客。这样的牙医都是独自一人，不需要助手，和修鞋匠一样挑着一付担子游走四方。 　　我是他们的继承者。虽然我在属于国家的医院里工作，但是我的前辈们都是从油布雨伞下走进医院的楼房，没有一个来自医学院。我所在的医院以拨牙为主，只有二十来人，

老天你下屌，操死我吧。 如果余华今年也考研，现在他也会这么说吧！嗯，一定会的。这样就好。

http://www.fifid.com/review/1011422/ 以前很少写影评，主要是两个方面的原因，一是一直觉得自己看得片子太少，没有资格。其次就是自己太懒，仔细分析一下，后者是起到主宰作用的。 Ryan提到了活着，那我就顺便回忆一下这个电影 原著小说。 正儿巴经的我是把它看了2遍，琐碎的又看了一点点，不知道看客们看过原著没有，这里我就结合着说说。 故事很简单，一个曾经很牛逼的败家子的一生。原著用死亡来讲述一个活着的故事，余华在通篇贯穿了一个死亡的感觉，温情之后的死亡。没有任何的铺垫

斑驳的各色新闻： 曾经一段时间特着迷余华，买了他的全集，喜欢他《活着》以后的作品（《兄弟》下除外），也喜欢他先锋时代的作品。无意中在电脑里找到以前存的一篇文章，又看了一下，依旧喜欢，名字叫《我能否相信自己》。 现在除了麻省理工开放教育外，伯克利也开放了课程，而且还有俺的学科，可以直接下载到MP3里边走路边听，opening course在这个共享的时代简直太棒了。 下午童兵教授在讲座上说的的确对，中国的舆论监督环境不乐观，唯一能看的《南方周末》也被看的死死的，可是吧，毕竟大伙都在觉醒中，也不能简

我也不知道为什么起了这个个题目,也许只是头脑的一闪念吧 因为最近身边发生的人和事,太出乎意料了,让人不得不感慨啊 ------------------------------我是感慨的分隔线------------------------------ 做了一个网络调查, 有个题目是问你印象最深的是哪部书？哪部电影？ 想了很久， 书写下《埃舍尔大师图典》 电影写下《活着》 ------------------------------我是埃舍尔分隔线-------------------------

王朔新书《致女儿书》答编辑问 据说这本书很好看，回头搞一本。答编辑问很牛叉，真是侃爷。 对于他说的创作要内省个人世界，个体性才是普适性，关注普遍性去写作，淡化个体性，就会写的很虚很空，很赞同。 想到N年前余华去爱荷华大学写作班访问，然后偶们学校请他来给讲座。那时侯“活着”正大热中。我问了一个问题，大概是关于现在的社会状态下怎样体验生活，寻找创作源泉的问题，以及担不担心自己创作灵感不再盛的问题。余华的原话忘了，大概意思就是说，不用去体验生活，不用去寻找灵感，它们就在那里。对于他来说，足不出户也不用

近来诸事繁忙，我跟盐说没时间看他的新博文，他跟我说没功夫看我的博，然后一下午聊天。（MSN聊天记录，稍作整理，未知会盐，是他说得有意思我才想登的嘛） 盐：生活是第一位的，工作是第二位的，博客是第N位的，不能因小失大（记得这是萤七人间的谜语呢），千万不能得博客强迫症。 我：最近没心情，一有生活上工作上的事，就把雅兴忘光了。 盐：之所以叫 雅兴 ，就是不常有的，天天有，就不叫雅兴了。 我：所以我也是不彻底的，不是真喜欢什么，只是无聊罢了。 盐：推荐这本书《聪明人的圣经》（http://www.dou

老长时间没来写了,老长时间不上网了,没钱上,没事儿干. 看了老多人的博客,有人乐此不疲地一直在写,有人已经好几个月都不上了,滚了远去,不放屁了,整得我都没意思,没啥可看的,真没劲. 我也和他们差不多了,不写了,没啥好写的,就想某个朋友说的,我们的生活太平淡了.是啊,真的是太平淡了,不过活得累了,疲倦了,不想再找什么乐子了,没意思,啥都挺没意思的. 不过今晚既然来了,就觉得应该留下点儿痕迹,所以就当我拉屎放屁磨叽一下吧. 最近一直在看余华写的《兄弟》,看完了上部,开头儿写得挺好玩儿的,有点儿讽刺,

上个礼拜我们影视课的作业，清晨起来完成。这是我第三次看《活着》，于是印象更为深刻，感触更为清晰。 如何《活着》？ 张导唯一一部没有在国内公映的电影就数1994年这部改编于余华同名小说的《活着》了，这部电影曾经使葛优一举获得了嘎纳奬影帝的至高荣誉，并且也给张艺谋带来了另外的口碑，因为这一回他选择谈论历史，这种历史超出《红高粱》浓烈的民族文化色彩进行故事的构造，这种历史的叙述方式也不同于后来被人认为具有反动意识的《英雄》的横向表达，这一回《活着》的讲述视角，是完全纵向的，采用的是基于历史但依旧高度艺

回到了小破屋后就较少上网了，一直都在看书，教材、英语、政治和不着边际的打法时间的小书。 这次看完了三本散文：文坛的八卦 马振骋的《镜子中的洛可可》；香港式的专栏散文 陶杰的《无眠在世纪末》，还有一本是余华的《音乐影响了我的写作》。因为是打发时间所用，所以读得很快，只记得《镜子中的洛可可》中提到布莱希特的背后有着很多为他捉刀的女人；陶杰告诉我oriental是一个贬义词（很奇怪牛逼人辈出的新东方怎么给自己取了这个名字，莫非东方大愚不是搞笑？）；而通过余华的笔，我记住了罗兰 巴特在母亲死后说的一句话

来源：北京晚报 　　中国文学在德国基本上没有畅销小说，中国来的书籍再好也很难成为畅销书，在2007图博会上的 蓝色沙发 中德作家交流活动上，德国翻译家乌尔利克 考茨和著名作家阎连科探讨了中国文学在德国的现状及成因。 　　曾翻译王朔的《我是你爸爸》、《看上去很美》，余华的《兄弟》、《活着》以及王蒙等作家的书到德国的汉学家考茨，对中国文化十分了解，而他也刚翻译了阎连科的小说。考茨说: 德国翻译中国文学作品到现在为止还不太理想，有很多作家的作品还没有介绍给德国读者。 而译介过去的书也少有格外受德国民众

前天晚上，一口气将余华的《活着》看完了，看的时候是一会儿哭，一会儿笑，一会儿慨叹，一会儿平静。我的情绪随着主人公福贵一生的命运而跌宕起伏，也更明白作者想通过《活着》这部长篇小说传达给读者的真实想法------ 以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 如果说福贵这一生的苦难让我们觉得人活着真的是很苦很累的话，那么余华却通过这样一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着...........................