深处的护城河岸蒸腾着雾气,我站在桥上,仿佛坠入时空的断面. 她说肉球没了. 对她不着调的话烦感至极,根本没看她继续聊天.一阵急促呼吸加着咔嚓咔嚓的声响，我转头见她正双手发抖拿着剪子做 寿袋.脑袋没有一

在禅宗公案中有一个著名的典故：六祖看到两个僧人在争论。那时，风吹剎幡，一个说是风动，一个说是幡动，六祖插嘴说： 不是风动，不是幡动，是你们的心动。 这意思是说：风由心生，心动则风动。俗语说： 动则生风

吃药之后，我不得不变得四肢乏力还缺乏思考。 下载的北京人在纽约，闲着没事干的时候看了一遍 这电视剧在那个年代真算是前卫，比现在的垃圾电视剧好几百倍。真实的爱情还有真实的生活还有真实的背叛以及真实的悲剧

尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲

大悲寺的青灯佛法

昨天是情人节。 日间，收到一册《寿康宝鉴》的白话本。 这是一本印光大师大力推广的劝诫戒淫的善书。 之所以这本书能不请自来， 是因为之前曾止一恶，曾行一善。 所以说，把此书的不请自来，看成是善有善报，也是完全可以的。 因为曾行一善， 所以，有机缘能在情人节这一天，得到一本劝诫戒淫的善书。 如不行那一善，则不能有此事的出现。 夜间随众观摩过烟花之后， 展读此书，甚为惊愧。 对于五戒当中的 不邪淫 一戒，有了更深的了解。 原来，之前以为并不算邪淫的很多事情，都在邪淫之列啊。 比如说，在未成年的孩子面前

浅介:佛学认识论 一条终极真理:一真法界,或者说:佛的认识境界:永恒的 无生 境界... ... 去掉 一切 ,仅存无因无果的真如,也就是最后剩下至高无上的智慧: 四智 :大圆镜智, 妙观察智,平等性智,成所作智.(或者说:根本智,道种智,一切智... ...)而承载着这种 智慧的,就是 佛 . 一真法界包容万象,区区宇宙在其内也如尘芥. 根据 诸法无我,诸行无常,涅槃寂静. 佛法指出:众生认识事物的局限性,其所谓智慧 是扭曲的,狭隘的,迷惘的.这种世俗智慧越多越虚妄.就好比走错了方向,误入歧途

（一） 又快新年了， 事务纷繁， 其实，很多都是不必做的。 世界之所以有时候看上去会这么乱， 都是因为大家这么忙。 （二） 一些情况发生了改变， 照例，又有一些人不在这个世界上了， 暂时还活着的，很多都在忙：股票、房地产、结算、晋升、经营业绩、诸如此类。 感觉，很难再回到那里面去。 也很惭愧，并不能令什么人从里面走出来。 这说明感觉其实根本就是错觉： 实际上，依然还在里面吧。 因为还在里面，所以不可能把谁从里面带出来。 如果真的出来了，一定会具有将其他人从里面带出来的那种力量。 有朋友在问来年应

众因缘生法，我说即是无，未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空妄。 真是观一法，诸法不二相，谛了是空意，则见一切空，众生慈悲果，皆缘慈悲因，破除魔迷障，照见五蕴心

备份文件中翻出来的一些文字，高中时代的一篇文章，现在读来不胜感慨。 何谓佛？非泥塑金身之象也.何谓佛法？非冗繁不胜之佛经也。佛托天神之象，怀慈悲智慧之心，非欲为天神而为人拜也，实为宏慈悲传智慧于迷信愚顿之民，百般无奈，不得已而为之，故，佛法非超度亡魂，求财进宝之法，而以慈悲智慧是也。人为万物之灵立于天地，不慈悲无以谐和万物，无智慧难求强壮自身，万物不谐，人间不平，则利欲横生，自掘坟墓，己身孱弱，则百害来侵，束手呼号，难求保命。 慈悲智慧，实人之光明面也，人人有智慧慈悲，故人人有佛性，即所谓佛是人

不知道大家以前是否有缘看过电影《小活佛》，当时观赏影片时真的被真切地感动和震撼。其中还有已逝的著名表演艺术家英若诚（英达的父亲）全英文的演出。 最近读到台湾翻译的宗萨蒋扬钦哲仁波切用英文撰写的《正见》一书，一种欢喜的心油然而生。要特别推荐给所有看我博客的朋友。 仁波切 是西藏对伟大上师的尊称,意为 珍贵的人 。一般都是修行深厚，证得大智慧的上师才会被如此尊称。本书的作者就是当年《小活佛》导演贝托鲁奇拍片的顾问，他本人也是电影导演。 这本书由李连杰和李敖的前妻胡茵梦作序，用十分西化的语言和当代的例

女人在一起縂喜歡說自己的事。年紀大的女人縂喜歡說自己過去的事。 這些瑣瑣碎碎的雞毛蒜皮的確會讓人抓狂、暴躁、厭倦。 無奈的，就叫生活。 於是我們的生活縂在抱怨和疲乏中浪費我們的生命，而我們還愚蠢的縂以爲我們還有時間去做那些我們認爲值得去做的事。 修行者要打磨的便是這種二元對立式的慣性思維。 我們總是要將所有的事一分爲二：不是對，就是錯。並且我們縂認爲我們自己是對的，一旦我們不愉快，悲傷或恐懼，往往就因爲事情違背了我們 對 的原則。 我真的很想讓大家都好好看看《儅生命陷落時》這本書。好好體會一下其

找了些关于舍利的资料。。共8篇。。 http://cangjingge.yculblog.com/archive.129743.html 以前也看过，听人讲过，但从没系统去了解。。。舍利，原来亦有因至诚虔敬从虚空中而生的，当然，以因缘故，也可能会凭空消失。。而高僧大德涅槃荼毗后的舍利，则为戒定慧的修持成就。。。 其原理无非是，通过禅定修持，达到色身物质与精神物质的转变，已非常人。。。 宇宙间，任何事物人类思维所能达到、想象到的事物（包括思想），其本质都是物质（另有人类思维所达不到的，无法想象的）

（一） 关于宗萨蒋扬钦哲的话题， 我已经写了超过3篇了。 按照小乘的戒律，我已经犯戒了。 小乘的戒律主张一位僧侣不应该在同一棵树下留宿超过3夜。 这种禁止是有充分道理的， 如果我们在某个事物上停留太久，我们就很容易滋生出对它的贪爱执著。 对同一个传法者太过喜爱，也很容易发展出对他个人的忠诚与捍卫， 并且阻碍我们接受其他传法者使用的角度和技巧， 更重要的是，它会吸引我们把注意力投注在这个传法者本人或者他说的话上面， 而忽略他想引导我们前往的那个所在。 最后，它还可能妨碍我们超越这个传法者的境界。

我们是学佛，而不是学其他。 作为一个具体的人，除了具备佛教徒的身份，同时可能还有诸如国王、大臣、学者、厨师、父亲、女儿、舅舅等等其他身份，但我们要向他学习的，是佛法，而不是其他...

距今二千五百多年前，有位太子在加皮罗卫国蓝皮尼园沙罗叉树下降生了，在他出游之时，见到了生老病死后，，感悟到人生的无常与痛苦，遂产生了出离心，于是出家修道，终于于数年之后于一棵...

回西宁的火车上，我的邻座是一个身着喇嘛便装的小僧人，我们聊天时，知道他不过才十七八岁，他脸上有绝大部分人脸上看不到的安详，看见他觉得非常舒服。 如果人们能从更多的僧人脸上看到这...

释迦牟尼修证的是什么 按：从究竟上来说，言语断道，佛修得的果位不是语言可说得清楚的。但对于门外的旁观者和初入道者，如果没有一个浅显的介绍，他们就很难对佛学产生兴趣。 下面这篇文...

今天，蓝色封印给了个非常好的议题——宗教与爱情于是，我们很开心的讨论了若干久，并不全是纯学术层面上的，我发现，我的高中同学中还真是人才辈出，谈什么话题都找得到回应。...