再一次翻出巴乔的自传，《天上的门》，还是难懂，和以前任何一次都一样。 　　一遍遍地翻，因为是中文译本，当读到托斯卡纳地方谚语的时候，还是会一头雾水；而那些充满禅意的诗歌，更是艰涩。但还是会一遍遍地

那个陌生人说我的眼睛冰冷的就像冷血动物。 是吗，那可真好。 我微笑了，转动眼睛，让它们灵活的在眼眶中游走了一圈， 我想体会一下冷血动物眼睛的冰凉。 山羊的眼睛是撒旦的眼睛，蜥蜴的眼睛是魔鬼的眼睛，它们

做科士威后，电脑存的资料越存越多，一早起来整理文档图片，发现不知哪天写了这么一段： 生命中的最最最 最勇猛的事：离职上五台山出家 最脏的事：深山冬日，三个月洗一次澡 最沉重的事：上山捡柴，肩负巨大的一

一切因果皆有缘 昨天与朋友去外地（为我国五大淡水湖之一的巢湖所在地）看望一个朋友，她一人在那里上班，过年回家因雪灾加上大年初二她就回单位上班，我们都没有来得及见面，因此，相约这个周末去看她，她高兴极了

有些资料耳熟能详，每每读及依旧会受到感动。 1928年，他诞生在日本大阪的丰中市。 1939年，热爱昆虫也热爱漫画的他，在名字之后多加了一个 虫 字。 1946年，他正式出道。漫画之路成为他终生跋涉的长征。 1947年，一部《新宝岛》衍生了全新的漫画概念，他的名字不再只是名字那么简单。 1961年，他和他的 虫制作所 所致力的，已经不是推出动画，而是开创一个全新的时代。 1989年，他走了。人们说，一只火鸟通过画笔来到人间，带走了我们的神。 我们的神。 手冢治虫。 能量 创作的一生 手冢治虫的漫

摘录费勇的搜狐博客 当摩罗迦子向佛陀问法时，问到：世界是永恒还是不永恒？世界是有限还是无限？身和命是同一还是不同一？如来死后是存在还是不存在？或者既是存在，也是不存在？或者既不是存在，也不是不存在？.........因此，如何保持发心，如何不让自己在日常的谋生中迷失，成为一个切实的问题。而要做到始终保持追求最高的佛道之心，必须要去掉自己的妄念。这个世界是虚妄的，因着这种虚妄的现实，引发我们一个接一个的妄念，遮蔽了我们对存在最真实一面的体认。因此，我们要想觉悟，想解脱，首先必须清除掉妄念。须菩提的

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德 排除盲目的激情的干扰，有时候冷静地想一下，觉得自己是多么的愚蠢和天真啊。自己不愿意面对现实，不愿意服从现实，觉得如果没有灵魂上的寄托和精神上的指引，自己是没有办法活下去的。于是，自己把一切事物都理想化、神圣化。小时候把父母神圣化、把老师神圣化，记得初中一年级的一次，因为无意间听见自己敬重的一个老师说了脏话，回家后哭了半天。长大了以后，曾经神圣的人已经不觉得他们神圣了，于是就到书里面去找，书里面

有些事，追逐 终将错过 有些人，等待 永无结果 有些因果，纵使佛陀， 依然沉默 恍然，如在梦中， 似见罂粟的花朵 不禁感叹 红颜是祸， 而今夜， 漆黑如墨

距今二千五百多年前，有位太子在加皮罗卫国蓝皮尼园沙罗叉树下降生了，在他出游之时，见到了生老病死后，，感悟到人生的无常与痛苦，遂产生了出离心，于是出家修道，终于于数年之后于一棵...

Son: ...佛陀总是说，人们应当考察他的教导，思索他们，但不应当仅仅出于对他的尊重而接受他们。应当通过那一系列导向精神实现的阶段而发现他的教导的真实性...佛陀为什么被尊敬？...梵语...