大三的时候回天津去西南村看茜总，芯芯拍的 我得说说我对南开大学的向往。 我对高等学府一直没什么崇拜向往之情，包括千禧年和新世纪的两次高考，我都没有一定要进入北大清华，天大南开之类的想法，还真不是因为能

道家的第二阶段：老子 老子（公元前580 - 公元前500）延续了名家对 名 的讨论，继续讨论 超乎形象之外 ，即 形而上 的存在。形而上的事物有些可以命名（如共相），有些无法命名；而无法命名的必定是

孔子：第一位老师 孔子（公元前551年 - 公元前479年）是中国的第一位私人教师。然而《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》，以及《春秋》并非孔子所著，所编，或所评注。六书在孔子之前就存在了，孔子不

冯友兰的《中国哲学简史》写于1947年，原文用英文所著，叫做A Short History of Chinese Philosophy。从出版以来，一直是世界各大学中中国哲学的通用教材。 中国哲学的精

儒家的理想主义流派：孟子 孟子（公元前371 - 公元前289）生活在战国时期。他的思想代表了儒家思想中理想主义的一派。 孔子十分重视 仁 ，并严格区分 义 和 利 ，强调 推己及人 ，但他并未充分阐

正榜头领之十二天满星美髯公朱仝　冯友兰 作者：胡文辉 来源：南方都市报 冯友兰(1895-1990)，字芝生，室名三松堂；河南唐河人。 按传统的学术观念，哲学(义理之学)为学问中心，近人如太虚称 中国民族文化，哲学乃是主脑 ，冯友兰云 叙述一时代一民族之历史而不及其哲学，则如 画龙不点睛 ，又谓 哲学是太上科学 。承此风气，哲学史或思想史的研治，亦居于现代学术主流。近代以来治中国哲学史者，以胡适开疆辟地，始开风气，以冯友兰挟山超海，后来居上。 冯氏晚年比较自己与胡适的异同，曾有准确的分疏： 胡适

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 《论语.泰伯》 尊敬的各位老师、亲爱的各位师弟师妹们： 大家好！我叫羊思远，是我们经贸法学院大四12班的学生，能参加今天这个交流会我感到万分的荣幸和惶愧。我收到通知是在上周星期三，当时是贺老师告诉我的，然后黄嘉亮同学再跟我取得联系。他也向我说明了这次交流会的内容和要求等等事宜。 当时黄贤弟跟我说要我来讲所谓成功经验的时候，我着实吓了一跳。那个时候，我才恍然大悟，原来我已经俨然是一个成功人士了。哈哈！开个玩笑啊！其实没那么邪乎，

纯属无聊... 大家不要用一串点来呸我啦...

今天教冯友兰先生的《人生的境界》，教这篇课文没有从一般的阅读入手，而是以让学生积累思想文化知识、提高认识水平为目的，于是与学生研究了对人生的境界的理解和达到这些境界的途径。 这...

感冒头疼，昏昏沉沉坐在床上看书，也不知道是否看进去，只记得翻到最后一页，冯友兰先生的一句话印象深刻：人必须先说很多话，然后保持静默。带着这句话安心睡去，梦里全是上个世纪烽火连...

饱经沧桑的哲学老人冯友兰留下的 冯友兰学说 、 冯友兰现象 引发后人对文化的沉思，对人生的遐想。这里摘发《冯友兰传》(田文军著，人民出版社出版)中冯友兰将人生境界划分为四种类型，并...

人生的境界 冯友兰 哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的...