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法雨的佛学、儒道、易经、中医养生类电子书共享目录 二
法雨的佛学、儒道、易经、中医养生类电子书共享目录 二 file://E:\ebook\儒道 (0 folders, 9 files, 2.17 MB, 2.17 MB in total.) 三世因
法雨 @ 2008-08-22 23:51:33
法雨的佛学、儒道、易经、中医养生类电子书共享目录 一
法雨的佛学、儒道、易经、中医养生类电子书共享目录 电子书下载声明 (必看) 1本人是传统文化的爱好者。出于公益目的与个人兴趣,将这些资料整理上传,与网友共享。敬请友情传播。 2部分电子资料涉及版权问题
法雨 @ 2008-08-16 18:54:39
诗词2首,向《北国》致敬
左右看看。送给平襄JJ的。 改诗,是改诗。 平JJ不要挑剔啊。 一首不知道是谁的踏莎行,我已经懒得连出处都不想找了。 一首陆游的夜游宫。 韵脚啊,真是打击人。 高考,语文,古诗词鉴赏练习时,写的。 我
@ 2008-07-02 15:48:13
清明上坟图
在tb下单之后不经意间翻到的一本书。 终其最后,作者不过是要告诉大家一个墨家的故事,一个清明上坟图的故事。
issan @ 2008-06-14 17:20:51
欲興國學 正史為先
孔子曾言: 名不正,則言不順;言不順,則事不成。 正名 孔子視其乃為政之首務。其實何嘗只需正名;正史亦是為政之需要。 治史之學,或注重考據,善堆砌史實,而慎審於評價;或注重闡發,尚古為今用,經濟時世。
D君 @ 2008-05-22 21:03:50
萃辰国学名师讲坛:高培淇博士给武汉企业家讲授品牌命名战略
高老师讲课中 高老师与国学班的企业家合影 更多精彩内容请登陆:http://www.chinaname.cn
中华取名网 @ 2008-05-17 10:29:07
《国学备要》光盘版目录
经部20种 十三经(13种) 其他(7种) 史部70种 二十六史(26种) 别史杂史(24种) 野史(15种) 目录(5种) 子部140种 诸子(30种) 儒家(10种) 释家(10种)道家(10种)
夏夏 @ 2008-05-07 22:09:42
测一测,你是新一代文盲吗?
一、单项选择 1. 四书 是哪几部著作的总称? A.《大学》、《中庸》、《论语》、《尔雅》 B.《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 C.《大学》、《孝经》、《论语》、《尔雅》 D.《大学》、《孝经
我在看你 @ 2008-05-07 16:24:56
国学-风水与你同行
国学-风水与你同行 一、风水的源起演变 1、 藏风聚水是风水 2、 千年经验成学问 3、 风水能不能影响人 4、 人是否能改变风水 5、 现代风水学的原则有那些 二、如何看阳宅风水 1、 阳宅风水三要
IPTS黄埔军校 @ 2008-05-05 18:31:05
不可说:蔡志忠印象
不可说:蔡志忠印象   丹飞/文       蔡志忠 三个字已经成为一个符号。某种程度上,这三个字分开来就失去了意义,唯有以此方式排列。更多时候,说出这三个音节,脸前浮现出的是长发及肩的蔡志忠。这人虎
丹飞 @ 2008-04-11 21:00:20
蔡子学园状元争霸(首战)暨入园资格考试
蔡子学园状元争霸(首战) 暨入园资格考试 下载考卷    名词解释:   一、蔡子学园: 子 是对文化成就巨大的人的敬称,拥有来自官方和民间的双重肯定。 蔡子 即蔡志忠。 蔡子学园 的性质为国学大讲堂
丹飞 @ 2008-04-11 20:46:36
“国学热”能不能传承中国文化精神一辩
“国学热”能不能传承中国文化精神一辩 作者:tianran
化石另时代 @ 2008-03-05 18:11:03
关于“无商不尖”和“无商不奸”
很久前就读到《读者》上一篇文,想要摘录下来了,觉得非常有用。旧时买米以升斗做量器,故有 升斗小民 之说。卖家在量米时会以一把红木或戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。标准分量,银货两讫成交后,商家会另外在米筐里撮点米加在米斗上,如是,已抹平的米表面便会形成一个 尖头 。这是老派做生意人的的一种生意噱头,很让客人受用,故有 无商不尖 之说。 所以无商不奸是后人杜撰的,原意为无商不尖。
丫雪hunluan @ 2008-02-27 13:21:45
《金刚经说什么》笔记 之一
《金刚经说什么》笔记 一,简述 金刚经超越一切宗教性,也包含一切宗教性。 一切贤圣,皆以无为法而有差别。 即一切宗教教主都是 得道成道的。只因个人程度深浅不同,因时,地的不同,所传化的方式有所不同而已。 金刚经属般若部,般若就是指大智慧,能够了解道,悟道,修证,了脱生死,超凡入圣的这个智慧。 人最大的敌人是自己,也许般若是战胜自我的一种方法 般若分五种:实相般若,境界般若,文字般若,方便般若,眷属般若。 1.实相般若就是形而上的道体,是宇宙万有的本源,也就是悟道,明心见性所悟的道体,悟道就是见到
Bruce @ 2008-01-06 20:48:19
当了24年的“白字先生”
今天看到一个BO主在他自己的BO里写道广东DG就代表广东的东莞,突然想到 莞 不是读wan吗?难道是BO主说错了。可是看了BO主的资料,是广东本地人,我就用智能ABC打 guan 试着想找出 莞 字,结果果然有。跟天空商量了一下,天空去翻查字典,果然我们一直在念的东莞(wan)的正确读音是东莞(guan)。想不到在不知不觉中当了24年白字先生,感叹于中国文字的博大精深,以后我等也该更加努力学习中国文化啊,不要再闹出这等笑话。
丫雪hunluan @ 2007-12-30 22:37:16
王闿运(壬秋)
王闓運 王闓運,(1833年─1916年)晚清經學家、文學家。字壬秋、壬父,號湘綺。湖南湘潭人,出生於長沙。 生平 幼資質駑鈍但好學,《清史稿》說他「昕所習者,不成誦不食;夕所誦者,不得解不寢。」「經、史、百家,靡不誦習。箋、注、抄、校,日有定課。」因此成為一代宗師。 咸豐七年丁巳中湖南省補行咸豐二年壬子和咸豐五年乙卯併科舉人。曾就肅順聘,甚為後者倚重。其間曾救左宗棠。 太平天國時期入湘軍曾國藩幕府,後因意見不合而退出。曾受到四川總督丁寶楨邀請執掌成都尊經書院,後辭退回湖南先後主持長沙思賢講舍,
whoiswho @ 2007-12-29 15:33:19
论语读书笔记
《里仁》章子曰: 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠 历来对这句话的解读大都是有问题的,大部分都是说 君子关心的是德行,小人在乎的是产业;君子注重的是规范,小人担心的是利益 ,朱熹的《四书章句集注》说, 怀,思念也。怀德,谓存其固有之善怀土,谓溺其所处之安。怀刑,谓畏法。怀惠,谓贪利。君子小人趣向不同,公私之间而已 。也是不对的。 这段解读得正确的要算俞樾的《群经平议》,他说, 怀 字应该训为 归 ,并举了证据说《诗经》匪风篇 怀之好音 。皇矣篇 子怀明德 ,毛传都是说 怀,归也 ,泮水篇
buluzhai @ 2007-12-11 22:42:56
李零:传统为什么这样红
传统为什么这样红 20年目睹之怪现状 (一)传统为什么这样红。 这是我和大家讨论的问题,大家身边非常热闹的问题。 前一阵儿有件事,大家都知道,就是 红心鸭蛋 事件。鸭蛋为什么这样红?事情比较简单,质监局一查就查出来了,鸭蛋里面放了苏丹红。但我们要谈的事可不一样,后边的背景很复杂。 台湾有家报纸,登过篇文章,题目是《孔子为什么这样红》。它是学我们的老电影,《冰山上的来客》,雷振邦的插曲《花儿为什么这样红》。 孔子为什么这样红?这是个敏感问题。不了解前因后果,不能理解它。比如,于丹为什么这样红?知识
聚散之间 @ 2007-12-05 19:58:49
民企组织员工每天晨读古文
民企组织员工每天晨读古文 包括《老子》等古籍,老板认为这样做公司显得比较有文化氛围   本报讯 道可道,非常道;名可名,非常名 这不是只在学校里才可以听到的。东莞一家民营企业每天组织全部35名员工晨读,主要是念《老子》、《论语》、《弟子规》等国学书籍。据了解,该公司老板对国学有偏好,认为这样做公司显得比较有文化氛围。   每天早上8:30,第一国际写字楼里就准时传出读书声。原来,该写字楼内一家公司组织员工每天晨读。这是一家什么样的公司?据记者了解,该公司的主要经营业务是制作菜谱,有35名员工。
长恨而歌 @ 2007-12-05 15:03:34
[转]梁启超:最低限度之国学必读书目
转载自:龙江书院,有删节 地址:http://www.cdljsy.com/wenlan/gexian.asp?a=87 最低限度之必读书目   右所列五项,倘能依法读之,则国学根柢略立,可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁,所治专门别有在,恐仍不能人人按表而读。   今再为拟一真正之最低限度如下:    《四书》、《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《左传》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》(或《通
Tag: 国学
松风水月 @ 2007-11-12 21:04:17
几句诗词,舞弄回忆
三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急. 只不过是一江春水向东流. 乍暖还寒时,最难将息. 惟有那楼台小妇鸣筝坐,遥望飞尘入建章 度步于江南烟雨 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄. 忘不了的是那月夜 今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月 一把油纸伞 烟雨袅袅入西湖 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜 却独坐那姑苏城外寒山寺, 尔后夜半钟声到客船 一封家书,人隔千万里 欲归林叶换,愁坐华自生 却说东皋薄暮望,徒依欲何依 忆当年,儿时岁月尽归尘土飞入月 只知梦中劝君更进一杯酒 看巍峨群山 树树皆秋色,山山惟落晖 忽感悠
@ 2007-11-08 21:31:54

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