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Tag: 宪政 / 热门Tag



1912 :中国与宪政擦肩而过/黄卧云
我们今天回过头看, 1912年仍然是中国最有希望走上宪政的历史时刻。关于辛亥革命失败的原因,更确切地说是中国宪政事业在民国初年失败的原因,教科书上早已用真理般的语气作了表述。与它非常接近但更早的表述,
Tag: 宪政
川流不息 @ 2008-07-26 19:40:09
zz 仇和现象背后的公民力量
仇和现象背后的公民力量 温克坚 仇和是现任昆明市委书记,因为高调而强势的推行一些贴着 改革 标签的政策举措一再引发舆论关注。从江苏宿迁市委书记到江苏副省长,然后调任昆明市委书记,与多数地方干部要么闷声
memo @ 2008-06-09 00:24:03
“一个国家的财政史是惊心动魄的!”/ 李炜光
一个国家的财政史是惊心动魄的! 李炜光 (《民主与科学》杂志2008年第2期) 1215年,在泰晤士河的兰尼米德草地,约翰王与25名贵族代表签署了《大宪章》,对贵族每年向国王交纳多少贡赋、继承遗产时应
《民主与科学》杂志 @ 2008-05-12 19:27:06
谢韬:共产党组织转型的思考
多维新闻网2008年4月22日8:27:24(京港台时间) 中国共产党的现行规章制度,源于列宁的布尔什维克党和第三国际,与马克思和恩格斯没有任何关系,与马克思主义的基本原理没有任何关系,与科学社会主义
川流不息 @ 2008-04-23 02:44:41
江平:【改革忆事】立法“民告官”
【改革忆事】立法 民告官 江平/文《财经网》  [2008-04-11] 中国改革需要制约公权力,否则就没法建立市场经济。行政诉讼法是宪政道路上里程碑式的法律   在中国, 民告官 是改革开放中出现的
桑浦子 @ 2008-04-18 09:25:23
跋热·达瓦才仁:流亡求存的西藏民族——印度西藏流亡社会的历史与现状
从“第三极”两手空空逃到印度 西藏流亡社会艰难地扎下根来 财政好转建立现代民主政治 西藏文化在流亡中延续与传承 藏传佛教在国外保存弘扬 西藏問題引起世人的极大关注
emmainthesky @ 2008-03-25 00:11:32
[转载]大洋彼岸的艰难抉择——张千帆先生小传
因为他相信,这是一个正确的选择,是一项值得自己付出的事业。虽然别人不一定马上知道这项工作的价值,但他相信最终会得到社会的承认。做一点对中国社会有价值的事情——这是他在以前一直没有找到的感觉,而现在找到
天线 @ 2008-03-10 12:14:55
江平:冷静的呐喊(完整版特别转载)
江平,1930年12月出生,浙江省宁波市人。曾任北京政法学院副院长、中国政法大学副校长、中国政法大学校长、七届全国人大代表、七届全国人大常委会委员、七届全国人大法律委员会副主任委员、中国法学会副会长、中国经济法研究会副会长、北京仲裁委员会主任。现为中国政法大学终身教授、民商法博士生导师。 我的 呐喊 有四层意思 新京报:《我所能做的是呐喊》这个书名十分低调,这是否与你过去所受挫折有关? 江平:其实,这本书的出版不是我主动提出来的,是法律出版社想搞一个法学家讲演集,我的讲演很多,这本书选了一些,有
老武 @ 2008-02-02 01:57:06
刘军宁:共和·民主·宪政
现代市场秩序的政治架构必定是共和、宪政、民主三位一体的混合政体。三者在现代政体中的分量同等重要、相互补充、不可替代、不可偏废。本文的目的则正是试图厘清共和、民主、宪政三者各自的本质,相互的联系与差异,及其与市场秩序的关联。 在当今的世界上,共和与民主被越来越多地写入国名与宪法之中。在中国,自辛亥革命以来,共和与民主也始终是近现代和当代宪政运动和未来宪政体制的目标。但作为一种政治理想,尤其是作为一种政体形式,在当代的政治理论和政治哲学研究中几乎被完全忽略了,在对当代的民主化和宪政运动的探讨中则更是
桑浦子 @ 2008-01-12 10:58:00
章立凡:一个自由主义者的从政观(纪念章乃器诞辰110周年)
【纪念章乃器诞辰110周年学术研讨会论文】 一个自由主义者的从政观 章立凡 【摘要】本文阐述了章乃器自20世纪20年代末从政以来的宪政、政党理念,以及1949年参加联合政府后,与中共以诤友共事的经历和逆境中的坚持。作为自由主义者,章乃器一生持超党派的政治立场,忠实于民主宪政的理念,反对一党专政。他虽参与了救国会、统一建国同志会、民主建国会三个中国近代民主政党的创立,但坚持提倡 有职业的人的政治运动 ,鄙夷政客政治;主张政党 不采取领袖制 ,实行集体领导和议事决策模式;反对将党派利益置于国家、社会
章立凡 @ 2007-12-21 22:40:27
章立凡:重温共和国的建国共识
《中国的政党制度》白皮书读后   今年11月15日,国务院新闻办公室发表《中国的政党制度》白皮书。本人忝为民主党派成员,在认真研读了这一文件之后,决定试用一下胡锦涛总书记在中共十七大政治报告中承诺的 表达权 ,谈谈读后感。      白皮书谈到: 随着中国政治体制改革的不断推进和社会主义民主政治的日益发展,中国多党合作制度也将不断发展 。在政改呼声日高的今日,出台这一文件,是否意味着中国现行政党制度也将列入改革议程,白皮书没有说,但强调要 坚持和完善这项基本政治制度 ,说明该项制度还不够完善。从
章立凡 @ 2007-11-26 03:39:50
袁伟时:民初宪政挫败与启蒙
多年来,世界各地时兴反启蒙。当前中国的国学热,其中最极端的主张,底色也是否定启蒙运动以来的现代文明。从根底上看,这不是理论论争,而是史实的考查问题;摘引某些学者的推断不足于澄清真相,问题的答案只能在史料中寻找。 辛亥革命,亚洲第一个民主共和国 中华民国成立,终结了中国两千多年的固有体制;五族共和,民主,宪政,法治,成了文武百官、朝野上下的口头禅。可是,好景不长,只有四年光景,民国招牌被中华帝国洪宪元年所取代。从思想渊源来说,这是鸦片战争以降特别是甲午战争失败后启蒙运动成败的记录;是研究启蒙和宪政
川流不息 @ 2007-10-24 06:05:54
1906年:慈禧垂帘时代的宪政萌芽/傅国涌
1898年秋天,慈禧太后的屠刀在北京菜市口齐刷刷地砍下了谭嗣同等 戊戌六君子 的头颅,血花四溅,老迈帝国在一片肃杀之气中,徐徐落下了19世纪阴沉的帷幕。纪元更始,20世纪的中国开始于八国联军铁骑进京的烽火狼烟,垂帘听政、主宰中国的慈禧仓皇西逃,万乘之尊一路上饱受流离之苦。这才有了1901年1月29日慈禧以光绪帝名义颁发的那道变法谕旨,这是20世纪出现的第一线微弱之光,也就是历史上有名的 清末新政 的起点,它意味着慈禧开始接过戊戌变法染满鲜血的衣钵,尽管她的出发点只是要挽救摇摇欲坠的宝座。当年10
川流不息 @ 2007-10-28 19:05:39
刘大生
06年年初时 刘大生跟贺卫方 在世纪学堂大吵 当时的刘大生 不止 毫无逻辑 而且动则 猜测动机 学养可以说低下 还枉是学法之人 刚看到一篇他在 河海大学的演讲稿 转载一下 看看他对五四的 另一种 解读 五四與憲政 一、五四人物       (一)愛國學生也害國    當時的學生無疑是具有愛國情懷的,但是愛國情懷僅僅是主觀的東西,具有愛國情懷不等於實際行動都維護了國家。事實上,五四學生的有些行為對國家的危害是很大的。比如說火燒趙家樓就是對國家的極大危害,為什麼?趙家樓是民用建築,燒毀民用建築是歷
傻佬 @ 2007-11-18 00:09:33
朱厚泽:呼唤阳光政治 (2005)
呼 唤 阳 光 政 治 朱厚泽 纪念耀邦,我的思绪集中到一点,那就是:呼唤阳光政治。 近代革命的先行者孙中山把 政治 叫做 众人的事 。 众人的事,公诸于众,放到众人之中,交由众人议论,经过众人讨论,最终由众人决定。 众人的事,诉诸众人。公开、透明,在阳光下进行。这就是阳光政治。 众人的事,不能任凭宫帷深处,一言九鼎。哪怕它是圣主、明君。 众人的事,不能听信密室策划,阴谋权变。不论它是政客、精英。 阳光政治是与专制政治对立的。 阳光政治与权谋政治是不相容的。 耀邦以巨大的理论勇气发起真理标准大讨
川流不息 @ 2007-11-09 04:39:17
请宪法来当皇帝
请宪法来当皇帝   老共产党人李普为《历史的先声》写的序言:还要走很长的路,自4月19日在五柳村上网,到6月9日上午10时已有732人阅览。五柳村是个不合时尚的鸡毛小店,居然还有这么多人来看,说明今天关心着中国前途的人仍然不少。 文章的作者作为历史的见证人,证明:在中国实行民主宪政,是毛泽东和中国共产党半个世纪前的庄严承诺,同时感到这条道路漫长但又是我们必须走的一条路。 其实实行民主宪政也是中国国民党早年的承诺,只是他在掌握政权後迟迟不肯兑现,所以许多像李普这样的知识分子在那时选择了共产党。现在
川流不息 @ 2007-11-07 00:05:57
法官买官和司法独立
法官买官与法官独立 作者:宁清平 长沙市中级法院原副院长唐某某为了买官而给湖南省高级法院原院长吴振汉行贿十万元,官没有买成,只是保住了原官职,事发后,被判处有期徒刑七年,落得个官丢名裂的结局。从这一事件,给我们许多回味无穷的话题。 法官本来就拥有居中裁决、依事实和法律断案之权,当了法官的唐某某为什么还要热衷于当法官之官呢?法官之官与法官之间存在那些差别呢?显然是值得探究的事。 从我国司法实践来看,法官之官由法院的各种庭长、副院长及院长等有权人士组成,他们共同构成一个特别的组织:审判委员会,他们不
nankent @ 2006-11-12 17:10:58
公民合法持有枪支的利弊论
持有枪支,是犯罪还是权利? 作者:宁清平 在我国,枪支是管制得很严的物质,民间不得制造、贩卖、运输和持有,违者以犯罪论处。为什么枪支管制得如此之严呢?主流的解释是,为了社会安全,如果人人有枪,则社会会很不安全的,会天下大乱。真的会这样吗?本人认为没有实证过,就很难下这个结论。那让我们先看看外国是怎么做的。 就以美国为例吧,美国宪法第十一修正案明确规定:人们持有枪支的权利不得被侵犯(the right of the people to keep and bear Arms not to be in
宁清平律师 @ 2006-12-31 21:00:50
把红脸唱到底——毛主义在印度的前世今生(转郭宇宽)
因为那些资产阶级有他们的上帝,他们信仰他们的上帝,同时剥削我们,所以我们要有我们的上帝,而毛就是我们印度革命者的上帝,毛选就是我们的圣经,我们相信这一定是上天的安排,就如同释迦牟尼诞生在印度,他的思想却在中国发扬光大。毛泽东诞生在中国,也许今天中国人不再那样崇拜他了,但对我们印度的劳苦大众来说,唯有毛的光辉思想使我们看到了光明,我们就是把他当作自己的救星。 在中国早已悄然抛弃毛时代的意识形态之后,在世界特别是南亚政治格局中依然有一股暗流涌动,依然以毛泽东思想作为自己的指导和旗帜,以暴力革命为手段
柳叶刀 @ 2007-05-27 19:29:11
孤独并不可耻——少数派的权力
你也许不知道,即使在全球化和现代化的中心、科技文明最发达的美国,仍然有一群人与现代文明绝缘。他们被称为 阿米绪人 ,聚居在离费城仅一小时车程的兰开斯特。 阿米绪人不用电,没有电灯...
醉舟 @ 2006-12-23 01:43:39
除了民主我们还能选择什么?
文章提交者:王从圣 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 网上有许多人批评民主,比如有人发帖子说“民主的丧钟已经敲响”,在我的帖子“什么是民主?我的简明的解释”后面...
禾斗 @ 2006-04-07 15:11:14
司法与地方主义
读王怡《司法与大陆宪政转型》之司法与地方主义,认为:1、中国只有行政割据,从未有过司法割据。所有那些因为地方势力介入而导致司法腐败的情况,都是行政权膨胀,不是司法权膨胀。2、在...
一愚 @ 2006-04-05 10:11:18
主权者的约束
读王怡《司法与大陆宪政转型》之主权者自我约束,认为:1、首先是对立法权的约束,而不是一般认为的行政权受限制。2、对立法权的约束产生两类:(1)专制主义;(2)宪政主义。3、专制主义...
一愚 @ 2006-03-26 00:44:29

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