不得不承认，我简单好车很流口水。但更多的则是另外一种心情，妒忌？虽然从情感上的确可能，但是从逻辑上说不过去，毕竟我是一个如此啊Q的人，所以我不会浪费太多的神经细胞在这个上面。于是我想到了今天上午的经历

有句英文谚语叫 The end makes all equal ，即死亡面前，人人平等。 听说广东新出台了道路交通事故人身损害赔偿方案，我对自己的存在价值还是挺关心的，所以忍不住去看了一下。真是不看不

我一直以为，民主和平等这些政治概念不是体制之争。细心观察历史的话，没有任何时期能像建国初期一样，民众享有如此大的权力，甚至领导人的胆大妄为也是建立在“人民”的话语权上的。但又不可否认，这是中国历史上最

这是我在高二那年写的，过了两年多，我的有些想法在改变，但我觉得有必要保留这份富有青春气息的感言 对于十八岁花季的少男少女们来说，爱情是大人世界的专署用词。我觉得吧，年幼的我们无法理解爱是什么，无法理解

MC：我们拥有有史以来最富有，最强大的政府，外省和成员国无不向我们低头供奉，但权力的膨胀和财富的增加也使享乐成风，贪污腐败横行，食物和奢侈品都要从海外进口，廉价劳动力是剥削来的，神遗弃了我们，因为本土

到了六月巴黎晴天越来越多 借着去sciences po 的机会 在巴黎随便走走 巴黎人自己说最适合观察和了解巴黎的方式就是走 并不需要目的的走 不能因为赶着去景点的走 在每条大马路走 在每条小马路走

看了一部电影，九月。 这是一部主要描述人物的故事片，场景设在了1968年澳大利亚的小麦生长区。 主人公是两个15岁的小男孩，他们一个是白人一个是黑人，在那个动乱的年代，他们的友谊也变得不可靠。 尽管当

只有富人才得到金银财宝、车渠马牛；其他所有的人，不论贫贱富贵，都可以在性爱中得到快乐。 摘自更敦群培《西藏欲经》／大辣出版

再来谈谈社会地位的问题。 为什么突然想说这个问题，来自于我周六路上遇到的一件事情。 事情的起因大概是这样的，我住的地方出去是一个市场，门口每天晚上会有很多垃圾堆，这时会有很多人来淘金，但是正好有一个我

很长时间以来我一直以做一个纯粹的人来要求自己。 写自己内心世界。我常这样把自己剖开来看。 太多人不敢，他们太肮脏，太腐拜，估计他们看一眼就能吓魂断。 我是一个小小的人，谁不是呢？众生平等，对比自然意志

致橡树 舒婷 　　我如果爱你 　　绝不像攀援的凌霄花， 　　借你的高枝炫耀自己： 　　我如果爱你 　　绝不学痴情的鸟儿， 　　为绿荫重复单调的歌曲； 　　也不止像泉源， 　　常年送来清凉的慰籍； 　　

我们都是孤独的 所以才需要朋友 朋友是相互的~~~也是平等的 牵挂着朋友也被朋友惦记着 关爱着朋友也被朋友的爱包围着 心事向朋友倾诉 也为朋友解开心结 尤其在节日里 记得朋友 也被朋友记得 那是一种直达心底的温暖 祝我所有的朋友圣诞快乐！

再写小贩，不是因为自己对社会底层的人们的尊敬或同情，而是站在平等的角度，不带有对公众歧视的眼光，再一次审视他们的生活，他们的话语。 学校门口的小吃摊，我们亲切的称呼为 黑暗料理界 。名字源自于动画片《中华小当家》，用在校门口的小商贩身上，再贴切不过。没有高超的厨艺、菜色没有美观的色面、甚至说连卫生是否合格都很成问题，但大学生们还是乐此不疲。细细数来，门口的小吃品种竟然有30种之多。数出来解解馋：上海本土特色生煎、小笼、锅贴、糍饭、蛋饼；模仿得有点不伦不类但是很好吃的日本饭团、寿司、手卷；馄饨、水

周四要考一门核心课，名叫《论人类不平等的起源和基础》，是卢梭的一部经典，被看作是《社会契约论》的前言。考试的形式是当场命题，写一篇论文。 心里是在发憷的。因为说实话哲学系开的课不好混。这个老师是个好人（恩~又是个好人），但他上课近乎 海量 的信息量和似乎没有间隔的语速让我有点招架不住。no ppt and no blackboard writing at all尤其让我感到不爽~大概自己已经成为了学习的 废人 ，因为脱离了笔记，脱离了讲稿，我似乎就变得有些手足无措了。这个可爱的老师一再跟我们强调

老爸就是老爸。功力非浅。 他完全有能力用几句话把周六一早准备好好享受双休日阳光空闲好心情的我给逼得抓狂。 有时候真不明白为什么自己在外面可以这么好脾气而对老爸却完全不能容忍。 大概我太像他了，因为彼此固执不同立场却毫不妥协。 是的。至少目前，绝对不妥协。 一想到会因为各种压力嫁一个自己不怎么喜欢的男人，还要照顾他跟他XX为他生孩子，就觉得这么多年会白活。 真白活了。 因为，我的自尊心，还真可以当饭吃。 想起Jane Austen在Pride and Prejudice的开场白 It is a t

很久没来了 这段时间，觉得自己像个罪人，更重要的是像个恶人 强加自己的情绪给别人，强迫别人不喜欢自己所不喜欢的 然后还一脸天真无辜 自己看着自己都觉得恶心 别人什么想法关自己什么事呢？为什么自己要试图去改变别人的想法呢？ 我已经不是原来那个推崇一个人的我了 开始唯唯诺诺，开始没了自己的空间 还在低声职责别人的一切 其实是自己最混蛋了 现在最想做的事情便是把自己狠狠地抽打一顿 然后再爬起来 这世界很公平，只是不平等

当人们意识到自己的出身，依旧与其他人在出身上的区别之后，便是第一次成长。 考高中的时候，班主任送我两句话，一是 宰相的儿子是宰相 ，二是 草窝里能飞金凤凰 。前面一句话告诉我，出身让我们所有人生来都不平当。那些所谓的人人平等，只是生存的基本权力，说得细节了，便都立不住脚了。后面一句话告诉我，自己是有能力可以改变出身的。虽然可能比较难，也会花大力气，但终究是可以改变的。 那个时候从一所普通到极点的初中去市级市重点读书。零志愿，上课要跨越三个区，骑自行车约莫一个半小时，到现在小腿肌肉依旧紧实。那个时

因为我总是对生活产生质疑，于是，那些日常生活中微不足道的，被忽略的事物总能在关键时刻起到作用。 手脚冰凉的夜，我的气色并不好。 于是坐在地上，把杂志啊报纸啊都铺在床上，拿一支笔，耐心地翻阅。 碰上写到的一个人，其中的言语让我忍不住轻快起来，他说 他一直都在以平等的方式呈现物质。 路过一条街，树阴掩映下的蓝天显得格外透彻。 那种蓝穿透了夏天，穿透了一切阻力，生龙活虎起来。 而我颇有些动荡的夏天，也终于偃旗息鼓了。 生活进入一个新的阶段。 路过光合作用，路过热风，路过王麻子剪刀店，路过白塔， 这条路

拒绝特奥会，因为这与体育无关 特殊人群，是需要你我的关心 可是关心，不需要以一种陈列的方式 …… 我们却要将他们放置在舞台的中央 这是要让他们意识到“我特殊”吗？ 这样的关爱是他们所需要的吗？ 这就是我们表达关心的态度吗？ 我们需要把他们罗列出来，然后再表达我们廉价的关心吗？ …… 奥林匹斯的先神是狂欢，是庆典 是人类最高的追求 而不是对特殊人表达特殊情感的工具 ……

这里的平等系指男女平等。 上学期，我和我的搭档完成一专业课课堂报告后，正到吃饭时间，我执意要请她吃饭，搭档推了几句，终于有点急了，说：你怎么这么大男子主义呀。然后我们就各人买了各人的午餐了。回来后我觉得我搭档真好，当然人不光让我省了饭钱，还给我了教训，这个教训真受用，所以谢谢她。什么教训呢？ 一般情况下，孤男寡女一起吃饭，饭毕，女生端坐，男生立起，掏出钱包，甩出油亮的票子，以彰显绅士风度。红男绿女一起聚会，会毕，男性动物晃着迷乱的醉步，红着猴屁股般的脸，吆喝连天：我来我来我来，谁他妈也别跟我抢！

艺术 喜欢那种街头艺术，因为它们真实并且不平庸，同时不奢华。但当他们进入镶金店铺的那一刻，这种特质已经不复存在。大众艺术让艺术变得平凡，顶级的设计师与顶级的艺术品挂钩后，顶级的奢侈品出来后让人与人有了更明显的阶级分别。如果这个世界没有了艺术，人类是否过得更好？ 平等 常听到人权论，但现实总没有吹捧的理论体系描述的那种完美。即使在宣扬终生平等的社会，每个人能确切感受到自己已经遭受了很多的不平等。 上帝对每个人是公平的，因为上帝对每一个人都不公平 ，金钱与美女划分了不同档次的生活圈后，在各个阶层的人

昨天是大一新生报到的第一天，偌大的校园里被挤得满满当当，我们这些师哥师姐们带路、搬行李、领卧具 忙得不亦乐乎! 忙里偷闲瞅了眼刚到了师弟师妹 有的学子前面雪铁，后面别克，浩浩荡荡开进校园，有的却硬是自己扛了五十多里地；有的是装备齐全，有的夸张点形容，那叫 衣衫褴褛 ！ 贫富差距的太大不得不使我产生质疑： 人真的是生而平等的吗？ 人，生而平等，还是生而不平等，就跟：先有鸡，还是先有蛋，这个论题一样，古往今来，是仁者见仁，智者见智，一直没有定论，谁也说服不了对方。 当有的人一出生就能够锦衣玉食、无忧

做在最小的弟兄身上 太25:31-46 当人子在他荣耀里，同著众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是，王要向那右边的说： 你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。 义人就回答说： 主啊，我们甚么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？甚么时候见你作客旅

你说我是个话不多 但知道自己在干嘛的人 我不知道这是夸奖还是批评 我要说 在我眼里 人都是平等的 就算你是国外知名大学毕业的 就算你在美国国家研究所待过 那又怎么样 连别人帮你 你连最基本的谢谢都不会说的 我就是看不起 看不起看不起 我知道 就算我再怎么不要看你 我都要装的表面上不讨厌你 甚至尊敬你 但是那都只是表面 你要搞清楚 人活在世上 有很多无奈 认识你这样的人 忍你这样的人 我就当是无奈的事了 你只是我生活里的一件很小很小的事 小的微乎其微 小的不足以影响我的情绪 但是我会一直讨厌你 一

论平等 （2006年8月） 如果人人生而平等，那么他们死时的贫富贵贱是从何而来？--------------题记 资本主义者往往将自由主义与社会主义之间的矛盾归结为自由与平等的矛盾，确切地说是真正的自由与虚妄的平等之间的矛盾。 那么什么是自由主义意义上的自由？在自由主义的概念体系中，最为至关重要的是洛克制造的 自我所有 的概念。考虑到传统的与最为顽固的自由主义者（如柏林，诺齐克，哈耶克等）更加强调消极自由（虽然消极自由与积极自由的划分在逻辑上经验上都是荒唐的），那么自由可以定义为 自我所有 不容