这是好得不能再好的时代，这糟得不能再糟的时代，这是我们的时代。 狄更斯 　　 停止更新，我见上帝去了。Tags：停止，更新，上帝。 　　在某本杂志讨论博客的文章里面看到了这个东西，据说是加拿大一位

鞭辟入里，但也有些言过其词啦~关键在于话语模式是不是凌驾于内容之上。 作为未来想成为啥啥的宁，以此每日三省，定能救自己远离虚荣矫饰浮夸空洞的、总之是与民众对立的权威感。 标 题: 看完本帖 你就可以成

難得誰自告奮勇 體貼讓人格外感動 愛上他前後用不到一分鐘 不過是一時脆弱讓人放縱 嘗試親吻嘗試擁抱或溝通 沒有好感再嘗試也沒有用 大多數人都相同 喜歡的只是愛情的臉孔 無底洞。 - - - - - -

发信人: Cjun (redleaf), 信区: FDU_Life 标 题: 哀生态！ 发信站: 日月光华 (2008年07月02日10:01:09 星期三) 一群学术民工，学习着屠龙之技——很多人还

中国的汶川地震过去已经有1个多月了。灾难之时和之后，很多人都在讨论抗震救灾精神，一个新的（其实也不算新的）名词经常被提及，就是普世价值。尤其是南方报业的系列，已经把普世价值正式的写到了自己的报纸和杂志

Something Changed。交往的那种瓶颈期如期而至，是避免不了的吧，交流似乎出现了障碍，无法相互理解，相互明了，也许主要责任在我。不，不是也许，主要责任就在于我，表现出来就是偏激，较真，纠缠

假期快要结束了，作业只能现在来赶，居然还是 学习十七大的报告 。无聊~那就在这里写。 总观报告全文，可以说是很清晰地总结了我国过去五年里的发展成果，很准确地分析了我国当前状况，很正确地做出了我国未来的

转载自：http://blog.sina.com.cn/u/47406879010006ju 近日央视科教频道的百家讲坛由一位明史专家讲朱元璋生平，我因本来就对明朝的历史感兴趣，以前还写过一些有关文章

中文系就是这点好，不看书的时候就很闲。 这两天突然想起来我伟大的高中英语老师，刘坤女士。她我是很喜欢的，无论是讲课还是人，都很喜欢。长相不错。讲课经常是，不怎么讲课，讲所谓的英美文化。这个女人很厉害的

负面新闻和小国心态 最近天涯上有这样一个帖子，说是bbc对于中国雪灾有如下报道： As China continues to endure the worst winter storms in fiv

世界上真的有很多恶心的人，每到一个地方都有，因为这个世界有很多地方是可恶的， 所以，受到环境的影响，人也会有变化，当然还是有人抵制住了，那毕竟是少数。 才离开某人的 魔爪 ，就又发现了一个魔鬼，令人讨

首先说童话这个概念，就是指故事，不是专门给小孩子讲的东西。 我总觉得，给成人讲故事是有意无意的骗子才做的事情，可是总有人喜欢听。我想起来大英书上，好像是说有个外国的公交车上，气氛很冷淡，然后司机就动员大家转过身，相互看着，然后笑。听起来是个挺温情的故事。 然而这种故事，或多或少，他的目的都是卑劣的，都是有意无意想从听者那里骗来点儿什么东西。这些故事有个相同特点，就是从来没有身边发生的事情。一旦你真的去质疑他，人家就可以高声反驳：你怎么知道国外不是这样！ 温情的故事从来不发生在身边，好的气氛从来都

冷静的事情现在大概没几个人不知道了吧，挺好的女生，就生生被挤到了火车底下，死了。最终是回到家了，只不过是装到了骨灰盒里。 她是很好的学生，很要强也很自强。可惜 春运时候，每年媒体都会报道无数，哪里的火车如何如何的挤，哪里哪里的火车票如何难买，或者是打击了多少票贩子。如是的新闻是每年都能看到的，但是今年这个新闻，大概是春运这个概念正式提出来之后不多见的。 我家是北京，住在郊区，不过也是北京市范围。这样，每次去订火车票，我都不用排队，直接到订票点去，买一张Z或者D的车票，然后回来。偶尔我是觉得庆幸的

邓晓芒老师的 本土批判 是Pt愚钝妄为强加的名词。实际上，相比起鲁迅先生来说，我还没有见过谁真正强烈而有力地批判过中国的传统文化（那些源于政治的胡搅蛮缠当然不算）。因此，邓晓芒老师被人诟病的这种 本土批判 在我看来，也不过是对传统文化略有微词罢了。当然，倘若要使用诡辩术+中国化的马克思主义的话，也不妨使用 去糟粕取精华 的 扬弃 这般的字眼。 首先，邓晓芒老师关注的是中国的现代化国民启蒙，而启蒙本来就是一个浪漫化的历史语词。至于所谓浪漫，那就难免狂飙突进，如果这样说不好听，大概可以用难免矫枉过正

今天还是说昨天那个事情，不过今天分块儿的。 从格瓦拉开始好了。格瓦拉，原名：切.格瓦拉。想起一个笑话，就是说有个人问，格瓦拉是谁啊，怎么大家都这么不喜欢他。反问，哪里有？回答，人家说他的时候总是说，切！格瓦拉。他这个家伙挺有意思的，骑着一辆破摩托车，满世界的搞革命。当然那个是个革命的年代，整个世界的6，70年代都是革命年代。法兰克福研究所带动了法国运动，中国也有文革，世界各个国家都争取独立。格瓦拉这个就是古巴的领袖了，传奇领袖。和卡斯特罗两个家伙，从30人开始搞革命，居然最后推翻了古巴政府。这个

我意识到，应该持续的更新这个blog 这样才对得起自己 还有长久以来还能记得这里的几个朋友 今天上赵月枝的课，她还是一如既往的大实话，口无遮拦，就像一个邻家买冰棍的老大妈 若不认识她的人 谁会知道这么@@的外表背后（找不到好的形容词）是全球知名的学者 加拿大的国家终身教授 学者做到这个份上 恩 很好 很有意思 又提到了批判学者的出路问题（除了搞学术） 上次说了一个搞批判纪录片的哥们 靠这个也住上了大house 这次又谈到了做文化研究和人类学分析的很多学者 成了很多广告公司和咨询公司高薪聘请的对象

　　爱国主义开始是自发的，人作为群居动物需要寻找并保有归属感；后来被教育为自觉的--如果利用得当，这种团结的力量将使政权稳固。自发的情愫开始被统治集团利用，爱国主义变的面目可疑，愈发不讲道理。接着，对出生地的膜拜成为爱国主义的本质，这种 高尚 的专制将合理化一切流氓言论和丑行。扯掉这层虎皮，你多半会看到作为个人的仕途和贪欲，作为阶级的奴役和愚弄。 我的看法说完了。以下是一些爱国主义的名言，剔除语境后会被作出单一的解读，但这随你便。更多请见这里 另，通胀开始，没有回退的迹象。纸币终究是纸。要么富起

碰上小陈，她问我，你觉得当老师好么？ 她当然不会莫名其妙问这样的问题。在农村支教几年以后回到当年我念的中学，就被分配去带毕业班，因为原来的班主任因为丈夫的人情被调到了县里的局办做文案工作，从此脱离了三尺讲台和慢慢一个肺的粉笔灰，当然还有急死人的毕业班学生。然而，拖着两三岁的儿子带毕业班怎么看逗不像是件轻松的事情。 通常，当一个人提出问题，其实他心里已经有了答案。小陈如此问我，说话间心里想的当然是当老师做牛做马，最后累死却没前途。而在她看来，按照我愤世嫉俗的性格 至少在她眼里愤世嫉俗 一定会斩钉截

污言秽语！谩骂诽谤！嘲讽攻击！诬蔑诋毁！我不就是拍了几张写真吗！什么叫 还好只看身材！ ？这叫艺术处理知道吗？故意不露脸的！（瞧你多土啊，我都替你害臊。）什么叫 排骨！ ？？？这是谁说的？对不起，搁你那叫排骨，往艺术了说，那叫 骨感！ ！！ 把脸遮住还满象某个明星的！ 不就是想说我象XXX吗？不就是提示我他长得寒碜了些吗？我就像xxx了！还有，胸口那一大块可疑的黑色的东西叫做摄影阴影。对您的无知我感到十分的惭愧！ 瞧都是些什么人看我的写真。世风日下啊！！高雅艺术在市场上举步为艰，今天，我算是信了

今天和Grehan去看电影，没别的看的，就只好看了HP5。 自然，这部电影并没能给这部已经备受指责的电影系列加什么分，关于电影，也就不详加赘述了。 我想说的是一个关于叙述和历史的问题。 罗琳作为这样一部长篇童话的叙述者，是有着相当的功力的。她不仅很会讲故事（虽然整个系列并没能持续地体现她的天赋），而且虚构出了一个宏大的故事背景。尽管魔法世界的空灵很大程度上让逻辑相形见拙，但是不能否认这种庞大的建构体现了极强的叙述能力和对文本的操纵能力。而在这个意义上，罗琳是一位成功的小说家，一位成功的故事讲述者

昨天下午无事，看了两部电影，一部是《老港正传》，另一部是《醒狮》，演员阵容都不错，巧的是两部片子里的演员有很多相同，比如黄秋生、郑中基和经典配角毛舜筠。 《老左正传》胜在主题大，是香港回归十周年，影片记录了从六七十年代到回归十周年这段时间的香港和香港电影的变化，但是也因为主题过大导致稍有点乱。40年一觉北京梦，浓缩的有些硬煽情的感觉。 至于《醒狮》，个人很喜欢，黄秋生、吴镇宇演技都不错，拍的也很好。有关传统文化。对白也很有意思。而且，虽然是喜剧，却涉及很多社会内容，批判现实世界的一些冠冕堂皇的荒

百变小红帽：一则童话三百年的演变 译者: 杨淑智 作者: （美）奥兰斯汀 副标题: 文化生活译丛 ISBN: 9787108025296 ［十位: 7108025299］ 页数: 206 定价: 15 出版社: 生活 读书 新知三联书店 装帧: 平装 出版年: 2006-10-1 原发： http://www.douban.com/review/1160605/ 首先，这本编排杂乱、缺乏体系的书算不上一部认真严谨的童话研究学术书。 　　其次，跟之前看过的一些打着 童话(神话)心理分析批评 的文章

今天见到的最搞笑的一句话 有消息说顾长卫夫妇已经加入美国籍，昨日，顾长卫向记者澄清，他是标准的中国公民，而且他计划和蒋雯丽生三到五个孩子。那是不是会违反国家的计划生育政策呢？顾长卫说： 不会吧！我俩也只是计划而已。 你既然不可能生三五个，你计划个屁啊！ 所谓的富人~