李敖北大演讲：什么是自由主义 呐喊者啊 发表于 2008-09-05 21:20:59 返回凤凰锐评 　　李敖北大演讲自由主义 各位终于看到我了。 主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来

我在故我思，乃有 问题 焉。我思故我在，乃有 主义 焉。 五四 以来，中国知识分子就一直在 主义 与 问题 两个方面苦苦求索着。对于西方产生的种种主义，我们国人往往心向往之，希望能以之解决种种 问题

最近，国人在四川大地震之后团结一致抗震救灾的同时，也在网络上对一些地震当中的轶事、传闻进行了如火如荼的讨论。其中炒得最厉害的一个莫过于是一位中学老师的 跑掉 了，盖因 豆腐渣工程 的讨论由于众所周知的

刚刚在木木博客上看到的 转载过来 很欣赏其中一句话： 自由主义不但不是那么回事，而且无论好坏，和我们中的大多数人其实并没有什么关系。 -------------------------- 四川地震，震

怀念李慎之，推进新启蒙 纪念李慎之逝世五周年 杜 光 李慎之同志离开我们已经五年了。五年后的今天，可以告慰慎之同志的在天之灵的是，思想理论界继承他的遗志，宣传自由民主，批判专制主义，做了许多工作；由他

通常情况下，我不愿意谈这种意识形态方面的问题，因为这是闲的蛋疼的一种表现。作为一个一年后即将毕业理工科学生，思考此类问题完全可以用诸如 吃饱了撑的，放屁崩的 这种句型来形容。有这工夫，足够我去看几篇英

据说，女性常爱将幸福维系于能终老一生的美满爱情。而她们的种种努力一旦遭遇失败，就成为悲剧。比如说，当女人心爱的男人背叛了她而爱上其他的女人，或者原来对方一直在欺骗自己而从来没有爱过自己，又或者曾经海誓山盟的甜蜜已成回忆而现实的生活早已磨灭了夫妻间的温情变得平淡乏味 《色戒》里王佳芝在最后一刻动了真心，觉得遇到了真爱。坐上人力车回家的时间里，沿途的风景在流转，眼前简陋的人力车把上小而美丽的风车在呼啦啦的舞动，日斤mm说，这是她最幸福的时刻。然而，有人对此表示异议：王佳芝明明被假象所欺骗了，易先生根

那么按照中国相关法律，一部宣扬汉奸哲学、宣扬为了个人情欲可以放弃爱国主义、是非善恶等人类基本立场的电影是否在禁止之列？如果按照本身的法律规定，该禁止的反而通过了，这才是滥用权力，才是《色·戒》事件的真问题。如果中国的监管部门连维护国家意识形态安全的法律都不遵守，其他的法律法规的落实可想而知，中国的民主宪政之路何在？ 《色·戒》通过监管部门的审核后，反对者仍然认为有汉奸影片嫌疑，那实际上也在变相地指责监管部门滥用权力，放过了汉奸影片，该禁没禁，这样监管部门的某些人是否也有汉奸嫌疑？ 所以，在《色·

这本论施特劳斯政治哲学的文字，原是为中文版五卷本 施特劳斯著作集 所写的一 个长篇导言，[1]去年成稿后曾引起不少朋友的兴趣和关注，这次承牛津大学出版社出单 行本发行，我愿借此机会首先向许多朋友表示感谢，同时也在这里略作一些补充。 　　一 　　此次单行本收入了我在2001年8月的一封学术通信作为附录，这封通信的内容虽然是 关于如何研究美国宪法和宪政理论的，但与施特劳斯政治哲学问题可以说有某种或隐或显 的关联。这首先是因为政治哲学问题本与宪政理论有密切的关系，但同时也是因为，就我 自己而言，无论思

从现在开始，在不耽误正常学习的情况下，我愿意出去打工兼职，第一实现真正独立的愿望，第二我要存钱，以备不时之需，接下来的几年我知道什么事情都可能发生，我要聪明起来，谨慎起来，财务要做好，而且我要准备旅行资金，呵呵！ 所以今天我去面试十一的兼职工作了，是一房产开发商在十一开的展台，需要一些人参与帮助宣传和造势，我倒不介意做什么，原因：一待遇还好，五天基本工资是500，如果表现好点还有奖励资金，第二，认识各种各样的人，观察各种各样的人，说不准还能遇到贵人，总不坏。 下午去何香凝美术馆听了一场讲座，题目

有两个测试，一个是 西方政治坐标测试 的中译版，还有一个是根据这个测试结合中国情况制作的 中国政治坐标测试 。西方这套，我做的结果是经济立场(横坐标)左倾 -4,5，政治立场(纵坐标)右倾 -5,44，人家给的解释是: 本测试系统建立于西方政治价值体系基础之上，某些问题强烈的依赖于具体的西方社会环境，未必能够充分反映中国的特殊国情。 根据周围人群的实验结果，中国人的测试结果普遍位于第三象限(即两坐标均为负值)，平均值位于(-2,-2)附近。为了区分中国人习惯意义上的 左与右 ，可以以(-2,-2

插曲。 《储安平致胡适的五封信》，程巢父，《温故》之一。 胡适为什么不给《观察》写稿？作者分析，同样作为自由主义知识分子， 从观察奉行民主、自由、进步、理性四个基本原则和独立超然放言论是的基本立场来看，胡适是会取支持的态度的，但是在具体的观点或价值评判上，恐怕就差异悬殊，见仁见智了 。 储安平对于政府的态度始终是不遗余力的抨击，从《失败的统治》起便彻底否定了国民党20年的统治，到《一场烂污》已经是痛骂政府到狗血喷头： 日本人管的再凶，也没有弄到连饭都没有吃，连买大便纸也要排队的程度 。作者认为观

刚发现，科克托喜欢猫。他画的那只猫叫Cocteau cat，大概已成了一个 kitty cat 之类的品牌。《陌生人日记》中有一篇《一则猫的故事》，亦真亦幻，有点诡异。他有一句关于猫的名言：I love cats because I enjoy my home; and little by little ,they become its visible soul.另外一个版本说：较之狗，科克托更喜欢猫的理由是，这世上有警犬、猎狗，但没有警察猫。呵呵。大概意思是猫是个彻头彻尾的自由主义者，绝不做人

没太多好写的，懒。 一个小小的数学测验击溃了我。 我的理想主义生活，一切都是一个倒金字塔，从前我站在顶端得意地对那些庸俗的圆球说：瞧，你们这群败类。 如今一块小小的砖被抽离，金字塔已经轰然倒下。 我被掩埋在我时代的废墟中。 差一点，我的历史又被抹去了。 还好。 都还好。 没有太多的时间留给我。我要重建我的华宇。依然是倒金字塔，你们不要劝解我。 都是傻逼，满世界傻逼，你们知道个逼。 尼子曰：妇女现在还不能谈友谊；她们仍旧是猫、或是鸟、或者大不了是母牛。 糜子曰：男人们也不过如此也。 我的班级，出现

自由主义与虚伪 　　 胡平 一、笼统地反虚伪，常常引出比虚伪更坏的结果 　　自由主义的敌人通常并不直接反对自由，相反，他们常常作出比自由主义还更爱自由的姿态，回过头来指责自由主义名不符实，指责自由主义的虚伪或曰伪善。这种指责倒不是毫无根据。正如美国学者史珂拉（Judith N．Shklar）所说： 因为自由主义取得的道德成就不如人意，故而被各种人 自由主义的友人和敌人，尤其是自由主义的友人 批评为虚伪（伪善，hypocrisy），事实上，很多自由主义的敌人就是对它失望的友人。 由此引出的问题是，

原文地址：http://www.mayi.com/article/68957.html 作者：陈琛 一百年前，中国突然进入一个特殊的时代，在那段时间里报纸、杂志是新兴的玩意儿，管制的强度还没有后来那么大，所以那段岁月成了中国历史上为数不多的百家争鸣、言论自由的年代。当然还有一个原因是，当时中国政治势力是分裂的，在不同的地方政治压力都不一样。这就像战国的时候，思想界呈现无政府状态，百花齐放、百家争鸣。 当年的报刊和今天的报刊最大的区别是，当年的报刊是玩命的，是随时准备失败的、准备被查封的，

大二时第一次在宿舍里听同学下载的老罗语录，当时就乐不可支，听了7，8遍还暴笑不止。后来罗永浩办了牛博网，成了我无聊时消遣的地方，本身和老罗口中的周星驰没什么区别。 不过曾经有个说...

不知道是不是整天上网看文章的原因，现在很明显感觉到我更能专心地看电子书而非传统纸质的书籍。一不小心又看完一本电子书。前两天顺手看完韩寒的《一座城池》，因为之前有在书店翻了几页...

作者：正科级的副科长 文章选自天涯杂谈 电影《疯狂的石头》上演了，很多人都叫好，认为是中国电影的希望。在杂谈上看到很多评论以后，忍不住去租了一张影碟来看。没想到该片是如此不堪，...

经过测试，隆重公布结果：spino， 自由主义温和右翼。坐标（3，－3） dodo， 自由主义温和右翼。坐标（1.75，－3.35）norris， 自由主义右翼。坐标也在第四象限。一愚， 自由主义左翼。坐...

《需要走到黑暗里去》我将在某个黄昏离开人世，变成书页间的一堆枯骨和泥土冰冷的诗句里，谁在等待火光等待时间里留下一把空空的座椅我并不胜任远方的路...

读刘晓波《狱中读书笔记》之两希精神与西方文明：1、希伯莱精神为理性的西方注入了信仰的虔诚，克服了享乐主义的放纵和悲观主义的虚无； 古希腊精神为信仰的西方注入了理性的清醒和普世精...

以上文章可以登录以下网址阅读：http://03news.bbs.topzj.com/viewthread.php?tid=318036 page=1#pid344088

以上文章可以登录以下网址阅读：http://03news.bbs.topzj.com/viewthread.php?tid=318036 page=1#pid344088