每周三、四 挚友评书沙龙，19：00 康龄轩茶馆 每周五 挚友曲艺灯晚儿，19：30 康龄轩茶馆 每周六 挚友相声俱乐部，19：15 广茗阁茶园 [周六节目单]挚友相声俱乐部6月14日 一、相声 《心

灯晚儿 是老北京平民百姓，一种久违的表演形式。 早年间每到长灯之后，在京城的各大茶馆、戏楼上演着十样杂耍、京评梆曲。 今 挚友相声俱乐部 再次恢复这种老的表演形式，在今后将有评书、大鼓、相声等多种曲艺

其实这篇文章主要要写天津相声的，昨晚应朋友之约去听了场相声，价值很高，天津的黄（铁良）、尹（笑生）、佟（有为）、马（树春）等名家悉数到场献演，听完后走在回家的路上，开始得意起作为天津人的优越感，如果工

老舍茶馆清场迎 战 大可不必 据贵报昨日报道，为了迎接连战一行，老舍茶馆在连战到来之前8小时就开始清场。为了保证连战的人身安全，这样的做法是可以理解的，出发点是好的，但我认为大可不必。 连战此行很是注

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无限期拖稿中……

八方风雨 清香馥郁绕周庭， 日出日落高满座。 龙门阵里摆龙门， 八方荟萃话八方。 这就是茶馆，是我们的祖先用来品茶悟道、高谈论阔的空间，更确切的说，它是缤纷世界的缩影，是集市的驿站。 茶馆汇聚了四海名茶。茶，七清神爽者也。安徽的黄山茶、江苏的阳羡绿茶、福建的乌龙茶、云南的烤茶 皆人间上品。茶中一点青叶，茶外一缕清香，桓墙周庭，尽是茶气。 茶馆汇聚了海内客人。商人在此交易，小贩在此吆喝，文人在此评诗，墨客在此论政，爷儿们在此说长，女人在此话短，可谓 百家争鸣 。每个人都有言论的自由权利，楼上楼下，

(一)蜀人自古兴茶事 茶事在蜀，历史久远；古人言茶必言巴蜀。顾炎武《日知录》云： 自秦人取蜀，而后始有茗饮之事， 西汉僧人普慧即在四川蒙山种茶，西晋孙楚言茶为西蜀特产。蜀人好茶，何则?天候地域所使然也， 仓禀实 的经济产生 衣食足 之茶民；由于蜀道难，当政者 关倒门做皇帝 ，市民们 坐茶馆学神仙 ，自给自足之生活，故尔形成安居乐业、自我陶醉之茶文化。 蜀人饮茶，愈久，饮茶之知识愈多，茶经、茶法、茶理、茶艺，皆随之而兴起，光大；岁月如流，遂成完善之茶道 即形成了老成都的茶文化。 图：成都茶馆P64

一、老成都的茶馆 (一)成都的茶文化 (二） 一市居民半茶客 (三)老成都的少城公园茶社 (四)小茶馆 大社会 (五)朱自清、叶圣陶坐茶馆 (六)黄炎培茶社入诗成趣闻 （七）老成都的少城公园茶社 （八）抗战时期的茶馆沙龙 （九）茶馆中尽显民情风俗 （十）茶馆与麻将 （十一）茶馆与戏曲演出 （十二）李月秋 喧闹茶馆有清音 （十三）川剧与茶馆 二、老成都的街道 (一)成都街道的 命名文化 (二)春熙路 老成都商业文明的见证 1、春熙南路 2、春熙北路 3、两边及附近街道 4、提督街 (三)劝业场 一

文化记忆，是一个城市生存状态最重要的记忆，每个城市都可以找到它特有的记忆符号而把它与其他城市区别开来。成都是一个有着特殊人文历史背景的城市， 老成都 指的是 那个时候的成都 旧时的，以前的成都，而并不是完全意义上的 故去的成都 ，因为老成都一切优异的传统基因，都在文化面上传承和保留了下来。这个文化展，其意在温 老 而知新，为其老而骄傲，为其新而思考。 此展集中了较能体现老成都个性特色的几个方面：它的民俗民风和生活形态的写照 茶馆文化；它的城市文明的固态雕塑和历史缩影 老成都的街道；它的城市建筑的

说之前，先沏壶顶好的。 话剧《茶馆》编剧老舍，导演焦菊隐、夏淳。1956年老舍先生在北京人艺二楼会议室亲自给大家朗读新创作完成的三幕话剧《茶馆》，1958年《茶馆》在首都剧场公演，至今已演出五十年，是国内话剧市场上最为长演不衰的经典剧目。 北京老裕泰茶馆掌柜王利发，从清未至抗日胜利后这几十年间，为了能在这个动荡不安、时局混乱的环境下生存下来，不断的对茶馆的经营进行改良，从 莫谈国事 到茶馆后开大学生公寓，再到加评书，甚至最后想到用应招女郎，王掌柜可谓挖空了心思，想尽了办法，但依然无法保住茶馆，最

今天可以说是入冬以来最冷的一天,也许是因为昨天早上的下过的那场雪,也许是因为冬天到了这个时候本应该这样,总之让人觉得过渡的寒冷,还真不是一件令人高兴的事情. 坐在茶馆里听了一个下午的相声,难得有这样的心情来奖赏自己,总的说来演出的节目还算过得去,虽然没有看到自己喜欢的那老几位先生的精彩演出,但现在个别相声团体里面新人的表现,确实还是挺让人感到还是很欣慰的,至少比想象中演的出色,段子也出了不少新!如果非得说说还有什么惊喜值得一提,那便是茶馆里的火爆人气,以及相声艺术的再次振兴!真的令人感到很高兴!

想当年上高中的时候看到语文课本里的插图（好像是老舍的茶馆？ 具体记不清了） 图上几个人穿着长袍坐在茶馆里喝茶，身后则贴着告示：勿谈国事 当时对GMD充满了蔑视，耻笑他们搞白色恐怖，防民之口，焉有不败之理？ 可是看看现在，唉~~~~~~~~~

《茶馆》归来，07年的最后一部大戏，众星云集，百年话剧庆典落幕。 第三幕，年迈的康顺子（宋丹丹饰）要离开了，与王掌柜（梁冠华饰）道别，缓缓地作揖，老掌柜满满地弯腰还礼， 您硬硬朗朗的啊！ 再作揖，再还礼，再祝 您硬硬朗朗的啊！ 我看到了炎凉的世态中的一丝温情，就像漫天迷雾中一盏泛着黄晕的灯，只要有点儿亮儿，人就有走下去的勇气。世间的悲剧太多太多，我们多么需要那一丝，一丝仅有的温情；其实对很多人来说，一丝就足以撑过一世。 有同学问我，为什么喜欢话剧。原因一如上；原因二，在于看话剧时，你可以用你的眼

下沙，位于上海市南汇区的一个小镇，周日和一群胶片同好们去拜访了一次，留下这些影像。 一、茶馆 二、书场 三、老老少少

奇怪的一次拍摄.....一周前 留下的是一些边角料.... 北京最招外国人的地方....也是这些边角料的地方..... 年租金10万以上的茶馆....就在这些地方扎堆..... T17-50 / 2.8 __ NIk 35 / 2 伪黑白是为了弥补一下水平...自尊心. ...Nikon Capture NX 看到同去的出了模特的图片.....才明白对模特的埋怨其实是对承认自己水平缺乏的稍稍掩饰....... 俊生同学 这次你还要刻盘给模特么 ？

《茶馆》，都知道，老舍的。1958年的作品吧，是我最喜欢的作品之一，也是我唯一能够通篇背诵的话剧。实在是太牛了。老舍的茶馆，其实本来想要写的更宏大的，叫《秦氏三兄弟》，就是把茶馆里面的秦二爷的故事扩展，把他们三兄弟作为故事主线。在这个构想里，茶馆只是一个小的点缀。后来是谁忘了，告诉老舍，说这个题目有些大，但是茶馆一段却是非常精彩。于是最后老舍就把它挑了出来，仔细写了写，成了今天的茶馆。 老舍应该说也是个唯唯诺诺的人，正经的北京人，大概也都是这个样子。他是向来怕事的，以至于像离婚这样的作品之后有过

必须承认，地图上的距离和现实中路程貌似有些不一样。看起来就在天府广场西边不远的青羊宫，步行了约20多分钟依旧看起来离题万里遥遥无期 　　 在的士上看到了浣 不，风息道人之前修炼过的省人民医院后，我对自己路痴属性终于有了更深一层认识，嗯嗯。 　　 路过了成都颇有名气的弘文书局，牌匾上几个字是四川文人流沙河所题。 　 　　 进去转了转，大抵是豆瓣、万象、书城级别的。感觉其书品相还没咱家附近的舒然书局好 起码人家还有些石刻脂批版《红楼》、寺院道观所出佛道教经籍卷轴之类装点门面，我常与之搭讪的老板娘也长

啊哈... 嘿嘿...今天又一下子开心了.. 因为昨天看到了我们家的QQ...还有吃了一大堆东西.. 还有N多的照片.. 很帅.我们家Q.. N帅......象狮子一样.哈哈~ 看它一个人在工厂..很落寞的..555.... 不小心用了曝光...眼睛就...... 这一桌都是我和我妹的....吃了可以再点..不用花钱...... 我妹装饰的花................饮料..超级大的苹果插在上面..汗.. 偶做的...汗...歪了 ...完美的绿色 今天早上去上课...我娘她..发抽了..

秋叶原的咖啡店，所谓的maid（女仆）现象已随处可见，几乎成为过去那一带的代名词。不过，去年3月起，另一家新开店，一夜之间代替maid cafe而成为秋叶原时下最流行的话题。这就是所谓的“执事喝茶”。女仆咖啡，执事红茶，这到底是一家怎样的店？ 　　Swallowtail 京都豊島区池袋3-15-2 ライオンズマンション505，他们的广告词是这样的：丰富齐备好吃的红茶和甜点，享乐优雅的时间，极富魅力的执事，等候您的归来。 …………

秋叶原的咖啡店，所谓的maid（女仆）现象已随处可见，几乎成为过去那一带的代名词。不过，去年3月起，另一家新开店，一夜间代替maid cafe而成为秋叶原时下最流行的话题。这就是所谓的“执事喝茶”。女仆咖啡，执事红茶，这到底是一家怎样的店？ 　　Swallowtail 東京都豊島区東池袋3-15-2 ライオンズマンション505，他们的广告词是这样的：丰富齐备好吃的红茶和甜点，享乐优雅的时间，极富魅力的执事，等候您的归来。

　内容简介： 　　1954年，中华人民共和国第一部宪法颁布，老舍抚今追昔，觉得该写个说明新宪法来之不易的戏来教育青少年，以支持宪法的宣传实施。1956年，老舍开始动笔写就了话剧《秦氏三兄弟》，剧本四幕六场，人物众多，从光绪年间写到了1948年北平学生 反饥饿、反迫害 运动。老舍把初稿拿到北京人艺读给时任院长的曹禺和总导演焦菊隐等人，曹禺他们被戏中第一幕第二场发生在一家旧茶馆里的那段戏深深吸引，遂建议老舍以这一场戏为基础另起炉灶，发展成一个描绘旧时代社会面貌的戏。老舍痛快地接受了这个建议，当即拍板