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11月11日 初冬，爱上我的每一个明天... 今年的昆明， 很冷很冷， 无论是夏天，秋天，还是现在的初冬， 再过一段时间，大概又会下雪了吧..... 雪，会让我想起太多太多..... 回忆，让我觉得大

　　生日礼物中有一盒子小毛鱼儿，确切地说除了鱼儿之外还有些小虾米和一只螺丝，叫我好生欢喜的一份礼物。 　　陈老师说这些够你家乌龟吃上一阵的，我看着这一盒小的可怜的鱼儿心生不舍 到底是人家一条条捞上来的

今天家里来装了IPTV. 装机人员走后,稍微浏览了一下节目. 大发现啊大发现~ 居然里面有放五星体育,可以收到MLB的比赛哦~~~ 虽然对我来说,其实是没差的. 半夜才开始的比赛,我是不可能会在父母房

大埔，回归塔上的追逐。动与静之间，其实并无分界。 昨天坐车回家，目睹一起抢劫，却没有帮上忙。抢人者应该有两人，一个站在车门口，一来挡车门，二来看风，三来挡追击者；而实施抢劫者就在离车门还有一两米的地方

　　俗话说，学好数理化，走遍天下都不怕；俗话又说，学好数理化，不如有个好爸爸。嗯，今天我们要说的是，即便你有个好爸爸，我看他也帮不了你啦！夏天，一个多姿多彩的季节，MM们也都穿起了漂亮的裙子，8过，我

离住的地方不远有一个拐角，每天至少要经过两次。 不过前几天夜里回来方才注意到，这里的地面有些特别： 上图是打了闪光灯拍摄的，照片显示，地上有黄色的盲道 这没什么特别的，尤其是，附近有一家盲人学校； 但

每天，我都要被故事堆满。 即使我不乐意，我的耳朵、眼睛、鼻、脑袋仍然免不了被这些故事轰炸。 一 在地铁的站台，污浊的空气，没有方向的横风。 午餐时间的座椅上，一妇人狼吞虎咽摊在腿上的食物，旁边，无聊的

观察今天的日期，你会发现好几个有趣的现象。 1.用两位数表示的年月日恰好是公差为2的等差数列，也可以看成缺了2的偶数列。2=1+1，其中一个1去年悄无声息地离开了人世，另一个1早在很多年前就去世了。这

天气一天比一天冷了，听说都已经是零下一度了，但这并没有阻挡儿子的那颗好奇之心。早晨一起床就跟我说：爸爸，我们去找蜗牛吧！我心想，在这么寒冷的大冬天里，要找到一个蜗牛应该不是件简单的事情吧，但我还是答应

南京新民报遭受永久停刊处分以后，连日南京的政界、文化界、新闻界又盛传本刊将继新民报之后，遭受停刊处分。我们业已在多方面证实此项传说。听说当局最初曾想一口气 解决 几个在他们认为眼中之钉的报纸、杂志、和通信社。其后因为新民报的查封令发表以后，各方反应不佳，所以第二个查封本刊的命令迟迟未下。政治风云，变化莫测，本刊命运，存亡难卜；我们愿在尚未接奉停刊命令以前，对政府公开说几句话。 一、政府现在自称 行宪 ，并在 行宪 以前，大吹大擂，说得一般人心痒痒地，好像从此中国，就要换个局面。其实，上海人一句话

有些关系在你不经意的时候建立.. 比如大街上突然痴迷一个路人..为他的一颦一笑醉倒不可自拔。 当然这个例子太虚幻.. 但是在三原色为美人在小桌边坐立难安却是事实.. 那天因为人少，最后一个上台的美人没有办法只能朝我们这边猛放电. 然后就看见司泫然欲泣还兼扭动。。- - 其实那天最大的感触是看到他们下班的样子....换上平常的衣服.. 竟然都是那么自然普通的男孩子.. 在台上的妖艳撩人完全找不到影子..突然想起来有一个很像BILY..L w里面那个BILY.. 看着他们一队人走出去.. 感觉很复杂

观察，1946年9月1日创刊，储安平主编。99年岳麓书社出版了影印本，去年在书铺胡同淘到了1－5卷。 逐期读下去，拉拉杂杂的记了些笔记。60年前的文章而今读来依然激昂，文字的力量绝不因时间的推移而改变。而且发现，这半个多世纪以来，中国大地上许多深层的东西始终没有变化。 刊物文章的总体结构，从第一卷的卷后索引看，包括编辑者言、政治内政、文化教育、科学、外交、文艺、经济财政、思想学术、书评、观察通信几个大类。第一卷另有关于新疆变乱的一篇专辑和一篇转载文章。 第一卷第一期，创刊号 发刊词，储安平署名编

下午去乐购超市买酸奶。经过饼干专柜的时候看到个剪影。大概175左右。瘦瘦的。短发。打扮中性。看起来蛮帅。虽然只是一闪而过。 再折回到饼干那里。看到TA蹲在地上专注地研究着各种饼干。神情如孩童。近距离仔细观察。发现她其实是个女孩子。本以为她是男生的，男生中性打扮的也很多。很帅气的女孩子。有长长的睫毛。有纤细修长白净漂亮的手指。额，胸部真的是没怎么看到。 观察了她N久。期间由于是周末，有好多人到超市采购。推着购物车经过。也有摆货上架的服务员。混乱嘈杂的场面。她却一直维持着同一姿势。偶尔伸手拿这个或那

最近一直在做学生助理，不得不参加很多会议，做会议记录，发通讯，很忙。但是乐在其中，因为我体会到了倾听和观察的好处！ 所有和我接触过的人都认为我很外放，但是我认为我非常传统；所有接触过我的人都认为我很活泼，但是我认为我很安静；所有和我接触过的人都认为我很会说话，但是我认为我一直在努力倾听！这个矛盾为什么会产生？如果我把嘴闭上，如果我停止微笑，会怎么样？ 促使我写这篇网志的原因是因为和老哥的一通电话，在谈话中他提到：在这个极力 自我表现 的时代，如果能够真正的去倾听，就是一种美德！他说他回顾了三年来

很久之前就已定下的标题，只是因为疏懒，缺乏继续下去的耐性。 最近乐于与人即兴交谈，在下课途中，或是去图书馆的路上。即使在过程中自己说得很少，仍会有别样的收获。聆听别人对周遭事物独特的见解，有时会瞬间点亮自己纠结盘曲的思路。所谓三人行，也许就是如此。 喜欢在别人阐释他们的观点或表达某种情绪的时候，不动声色地观察他们的表情和神色。有些人倾向于借助手势之类的肢体语言，让他们的思想更易于理解和接受。有些人习惯用繁复华丽的定语修饰和支撑自己苍白无力的观点，往往不得要领。另一些人语气平缓，不带任何情绪，看似

《孙子兵法》上说: 知己知彼者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆. 棋战中的 知 ,就是洞察,就是准确无误的判断,它关系到作战计划是否切合棋局的实际情况,决定着棋战的胜负和. 棋艺大师们对于审度估价局面,给予了极大的重视,早就建立了系统周密的审局理论.第一位世界冠军斯坦尼茨形象地写道: 像化学家由于把物质分解到最简单的元素才能知道物质的成分一样,棋艺大师要善于估价任何局面,也应该深入解析象棋局面直到它的'组成要素'.这些'要素'乃是:物质力量的对比,子力的分布,薄弱或坚

第一天： 我在车库时，发现了一只小蜘蛛，它已经结了网，并在等飞虫呢！我有意把它的网搞烂了。谁知，它毫不在意，几下就把网 修 好了。 第二天： 我再去车库时，发现它还在网上，一动不动地待在网上，我猜它一定是吃饱了。不然怎么不吃小虫呢？ 过了几天后： 我再去车库的时候，发现它不见了。只有它的卵。但是它到哪去了呢？ 真希望再次看到它！

《中国的过去与将来》，张东荪。文章较长，分6部分刊登在第一卷1-6期。 文章吸引俺的，是作者对中国阶级的分析。文见一卷三期，编者加的小标题是 中国历史上的九种矛盾 。 中国社会只有三个阶级 ，一是官；一是民，亦即是农；一是军与匪。作者将商归于官阶级， 商只是官的化身。地主更即是官或其子孙。做官的无不以其宦囊来买田。至于收租却亦靠着官场势力 凡经商亦必须借官场的势力 。 按作者的思路分析，中国历史便是这三个阶级互相 混易 不断变换身份的过程。 中国历史只是一部农民负担史，同时亦是农民对于负担的反抗

第一卷 第七期 《说民主》燕京大学教授，萧公权。影印本中，这篇文章缺一页，约2000字左右。 民主争执的要点在于 政治民主 与 经济民主 观念的不统一。 政治民主以英美自由主义为代表。强调 人民的政治平等 ， 政府可用适当的办法，使才智能力优越的人得到帮助，自甘暴弃或智能薄弱者也不致无归，而强梁暴横者不能为害。但不可强不同者使之同，不齐者使之齐 只要富贵得自个人努力，那是无悖于民主精神的个人报酬 。可见自由主义政治民主更多的是主张制度的公平，在经由民意制定的制度下允许经济不平等的存在，同一游戏规

插曲。 《储安平致胡适的五封信》，程巢父，《温故》之一。 胡适为什么不给《观察》写稿？作者分析，同样作为自由主义知识分子， 从观察奉行民主、自由、进步、理性四个基本原则和独立超然放言论是的基本立场来看，胡适是会取支持的态度的，但是在具体的观点或价值评判上，恐怕就差异悬殊，见仁见智了 。 储安平对于政府的态度始终是不遗余力的抨击，从《失败的统治》起便彻底否定了国民党20年的统治，到《一场烂污》已经是痛骂政府到狗血喷头： 日本人管的再凶，也没有弄到连饭都没有吃，连买大便纸也要排队的程度 。作者认为观

第一卷第四期 《家庭关系、政治关系、民主政治》 北京大学教授 吴恩裕。 1、论述政治关系与家庭关系不能相比拟。家庭关系中，父母权威的行使，可以是无条件的，子女的服从，也是无条件的。但政治社会中，统治者行使权威是有条件的，被统治者的服从也是有条件的，这个条件：治者必须依照人民公意所同意了的法律来治理。 2、什么是政治关系。作者认为，政治就是 众人用公共的强制力来治理众人之事 。 a、最基本的 众人之事 ：保持及改进他们的物质生存（衣食住行）； b、 治理 ：要做到 兴利 除弊 两者兼具； c、 公

第一卷第三期，1946年9月14日 《失败的统治》，储安平。 国民党统治二十年，国家社会千疮百孔，不可收拾，军事、经济、政治、教育无一进步。 政治本质上越来越开倒车，贪污流行，效能低落，自由缺乏保障，民生一无改善，而政治道德则尤江河日下 。作者将这失败的统治归因于 这二十年来国民党只聚精会神地做了一件事，就是加强消极的政治控制以求政权的稳固 。 作者分析执政党 政治控制 的影响有四： 1、 太重视消极的政治控制，必然同时促成道德的堕落 ； 2、政治控制下民众表现出的三种态度： 偏激者 逼上梁山